刻鹄的意思、刻鹄的詳細解釋

刻鹄的解釋

(1).喻仿效前賢。 唐 盧照鄰 《釋疾文》：“既而屠龍適就，刻鵠初成。” 宋 秦觀 《賀蘇禮部啟》：“歎刻鵠之未成，念攀鴻而何敢。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·诏聘太真》：“掩書俯幾憶平生，刻鵠初成，畫虎還成。”參見“ 刻鵠類鶩 ”。

(2).謂弄巧成拙，適得其反。《西遊記》第三七回：“倘被多官拿住，説我們欺邦滅國，問一款大逆之罪，困陷城中，卻不是畫虎刻鵠也？”參見“ 刻鵠類鶩 ”。

詞語分解

• 刻的解釋 刻 è 雕，用刀子挖：刻本（雕版印成的書本）。刻石。刻字。刻闆。刻舟求劍。 古代用漏壺記時，一晝夜共一百刻。今用鐘表計時，一刻等于十五分鐘：五點一刻。 時間：此刻。即刻。頃刻（極短時間）。時刻。刻不容
• 鹄的解釋 鹄 （鵠） ú 水鳥，形狀像鵝，體較鵝大，鳴聲宏亮，善飛，吃植物、昆蟲等（亦稱“天鵝”）：鹄立。鹄望（殷切盼望）。鹄候。 筆畫數：； 部首：鳥； 筆順編號：

專業解析

"刻鹄"一詞源于成語"刻鹄類鹜"，其核心含義并非獨立存在，而是作為這個成語的一部分，表達特定的比喻義。以下是其詳細解釋：

1. 字面意思與核心比喻義

   • 刻：雕刻。
   • 鹄：天鵝。
   • 類：類似，像。
   • 鹜：野鴨。
   • 整個成語"刻鹄類鹜"的字面意思是：想雕刻一隻天鵝，結果卻刻得像隻野鴨。
   • 比喻義：比喻模仿或效仿雖然不夠逼真，但還近似，有其可取之處；也常引申為模仿的效果雖然不完美，但大體相似，聊勝于無。它強調模仿的對象（鹄/天鵝）是好的、高标準的，而模仿的結果（鹜/野鴨）雖不及原物精美，但也算有其形态，不至于完全失敗。

2. 出處與典故

   • 該成語最早見于南朝宋·範晔的《後漢書·馬援傳》。馬援在《誡兄子嚴敦書》中寫道：“效伯高不得，猶為謹敕之士，所謂刻鹄不成尚類鹜者也；效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。” 馬援用此語告誡侄子們，學習敦厚謹慎的龍伯高，即使學不到家，至少還能成為一個謹慎的人（刻鹄不成尚類鹜）；而如果學豪俠好義的杜季良學不好，就容易變成輕浮浪蕩的人（畫虎不成反類狗）。

3. 用法與語境

   • "刻鹄"本身在現代漢語中極少單獨使用，其意義完全蘊含在"刻鹄類鹜"這個成語中。
   • 該成語在使用時，通常帶有一定的寬容或勉勵意味，表示即使模仿得不夠完美，也達到了某種程度的效果，比完全不模仿或模仿得完全走樣（如"畫虎類犬"）要好。它常用于鼓勵學習、模仿時不必過分追求一步到位，或評價模仿作品雖不完美但尚可接受。

參考來源：

• 《漢語大詞典》（羅竹風主編，漢語大詞典出版社） - 對"刻鹄類鹜"的詞條釋義及出處引用。
• 《成語大辭典》（朱祖延主編，中華書局） - 對"刻鹄類鹜"的典故、釋義及用法的詳細解析。
• 《後漢書·馬援傳》（範晔撰） - 成語的原始出處文獻。

網絡擴展解釋

“刻鹄”是一個漢語成語，其含義和用法在不同語境下有所差異，主要包含以下兩層解釋：

一、基本含義

1. 仿效前賢
   指效法前人的優秀品質或成就，帶有積極的學習意圖。例如唐代盧照鄰《釋疾文》中“刻鵠初成”即表達了對前人成就的模仿。宋代秦觀也曾用此詞自謙，表示對前輩的敬仰（如“歎刻鵠之未成”）。

2. 弄巧成拙，適得其反
   強調模仿不當反而失敗，含貶義。如《西遊記》第三十七回提到“畫虎刻鵠”，比喻本想效仿他人卻導緻糟糕結果。此意常與“畫虎不成反類犬”連用，警示好高骛遠的風險。

二、相關成語與典故

• 刻鹄類鹜
  源自東漢馬援《誡兄子嚴敦書》，原指模仿天鵝卻畫得像鴨子，後引申為模仿雖不完美但仍有可取之處。
• 畫虎刻鹄
  進一步強調模仿失敗的雙重風險，既可能無成就，也可能引發負面後果（如《東觀漢記》中的典故）。

使用場景

• 褒義：用于鼓勵學習典範時，如“他潛心研究古籍，頗有刻鹄之志”。
• 貶義：批評機械模仿或脫離實際的行為，如“盲目追隨潮流，終成刻鹄笑柄”。

總結來看，“刻鹄”需結合語境判斷褒貶，既可表達對前人的尊崇，也可警示不當效仿的弊端。

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