
(1). 晋 张华 《博物志》卷十载,传说天河与海通。年年八月有浮槎去来,不失期,有人乘之去十余日,至一城,见一丈夫在河边饮牛,便问此是何处,答曰,君还至 蜀郡 访 严君平 则知。“后至 蜀 ,问 君平 ,曰:‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月,正是此人到天河时也。”“槎客”即此乘槎泛天河之人。
(2). 清 海宁 人 吴骞 字“槎客”。 吴 有书五万卷,筑 拜经楼 藏之。 傅增湘 《藏园群书题记·校<北梦琐言>跋》:“有《北梦琐言》一帙,缮録工雅,有 红药山房 、 拜经楼 、 海寧 杨 氏诸印,卷首有‘ 宋 本’、‘乙’二印,审是 槎客 所鈐。”按,传说 汉 使 张骞 曾乘槎穷 河 源,故 吴 以 槎客 为其字。
槎客是汉语中具有神话色彩的文学意象,最早见于古代乘槎访天河的传说。其核心含义包含两个层面:
一、本义溯源 "槎"指竹木编制的筏子,"客"即乘筏者。该词源自晋代张华《博物志》记载的传说:有人乘浮槎抵达天河,遇牵牛织女星。此典故在后世文献中多有延伸,如南朝《荆楚岁时记》将其附会为汉代张骞出使西域时"寻河源"的经历,形成"星槎"的文学意象。
二、引申象征 唐代起,"槎客"逐渐演变为诗人常用的隐喻符号,既可指代:
该词汇在《汉语大词典》(第二版)中被列为专有词条,其语义演变过程在王国维《人间词话》中亦有专题论述,体现了中国古典文学中"天人合一"的哲学思想传承。
“槎客”是一个汉语词汇,其含义可从以下方面综合解析:
神话传说
据晋代张华《博物志》记载,传说天河与海相通,有人乘浮槎(木筏)至天河,偶遇牵牛星宿。后人以“槎客”代指这类乘槎探访天河的传奇人物,如汉代张骞的传说。
历史人物关联
清代藏书家吴骞字“槎客”,因其藏书五万卷并筑“拜经楼”闻名。此名或源于张骞乘槎的典故,体现对先贤的追慕。
需注意语境差异:日常交流中多取“游客”的比喻义,而学术或文学讨论可能涉及神话、历史等引申含义。
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