
(1).前一夜設置;預先設置。《文選·左思<魏都賦>》:“歛衽魏闕,置酒 文昌 ,高張宿設,其夜未遽。” 李周翰 注:“高張其樂,先夜而設。” 宋 葉適 《潼川府修城記》:“投木隔礮,凡可以壞賊之具宿設。”
(2).謂古代帝王齋宿之處,官吏預為安排人役或設置物品。 北周 庾信 《周祀五帝歌》之二:“司壇宿設,掌史誠陳。” 倪璠 注:“言有司為壝宮,天子止宿之處已設掌史之官,於是陳其誠信也。” 唐 杜甫 《有事于南郊賦》:“又齋心於宿設,将旰食而匪寧。” 仇兆鳌 注:“此雲‘齋心於宿設’,謂齋宿之處設供也。”
宿設
“宿設”為古漢語複合詞,需拆解單字釋義并結合典籍用例綜合闡釋:
一、單字釋義
宿(sù):
來源:《漢語大詞典》(第2版),商務印書館
設(shè):
來源:《古代漢語詞典》,中華書局
二、複合詞“宿設”釋義
“宿設”指預先布置、提前安排,強調事前的周全準備。多用于描述禮儀、宴飲等場合的籌備。
《後漢書·禮儀志》載祭祀流程:“凡齋,天地七日,宗廟、山川五日,小祠三日。齋日内有污染,解齋,副倅行禮。先齋一日,有司宿設。”此處“宿設”指祭祀前一日預先陳設祭器、祭品。
來源:《後漢書》中華書局點校本
三、語義延伸
唐宋文獻中,“宿設”亦引申為長期存在的設置或慣例。如唐代李肇《翰林志》記宮廷制度:“凡将相告身,用金花五色绫紙……宿設印绶,至期而授。”指固定設置的印绶流程。
來源:《唐代職官制度研究》,中國社會科學出版社
四、現代應用
該詞今已罕用,僅見于仿古文體或曆史研究。需注意區别于“宿舍”(留宿之所)等現代詞彙。
權威參考來源:
“宿設”是一個漢語詞彙,主要包含以下兩層含義:
前一夜設置;預先設置
指在事情發生的前一天或提前進行布置、安排。例如《文選·左思<魏都賦>》中提到“高張宿設,其夜未遽”,李周翰注解說這是“先夜而設”的準備工作。宋代葉適的《潼川府修城記》中也提到防禦工具需提前備好:“凡可以壞賊之具宿設”。
古代帝王齋宿之處的安排
特指帝王進行祭祀等儀式前,官吏需預先在齋宿場所布置物品、安排人員。如北周庾信《周祀五帝歌》中提到的“司壇宿設,掌史誠陳”,以及杜甫《有事于南郊賦》中的“齋心於宿設”。
如需進一步了解具體引文或相關古籍,可參考上述來源網頁中的原文例證。
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