九六的意思、九六的詳細解釋

九六的解釋

(1).《易·乾》“初九” 唐孔穎達疏：“七為少陽，八為少陰，質而不變，為爻之本體；九為老陽，六為老陰，文而從變，故為爻之别名。”因以“九六”泛指陰陽及柔剛等屬性。《漢書·律曆志上》：“九六，陰陽夫婦子母之道也。” 唐呂岩《七言》詩之十八：“九六相交道氣和，河車晝夜迸金波。”

(2).借指盛衰。前蜀杜光庭《奉化宗祐侍中黃箓齋詞》：“乾剛坤載，不能排九六之期；蟾魄烏輪，不能革盈虧之勢。”

(3).“陽九百六”之略語。古代道家稱天厄為“陽九”，地厄為“百六”。因以“九六”指災難或厄運。宋李綱《道君太上皇帝升遐慰表》：“國家鐘九六之運，鑾輿有沙漠之行。”

九的解釋九 ǔ 數目，八加一（在鈔票和單據上常用大寫“玖”代）：九歸。泛指多次或多數：九死一生。九霄雲外。筆畫數：；部首：丿；筆順編號：
六的解釋六 ù 數名，五加一（在鈔票或單據上常用大寫“陸”代）：六書（古時分析漢字形、音、義而歸納出來的六種造字法）。六甲。六藝（.古時指“禮”、“樂”、“射”、“禦”、“書”、“數”六種技藝；.六經）。六欲

“九六”是漢語中具有多重含義的複合詞，其解釋需結合具體語境與文獻考據：

《周易》爻象術語
“九”代表陽爻，“六”代表陰爻，源于《周易》對陰陽屬性的符號化表達。《周易·乾卦》言“用九，見群龍無首”，《坤卦》載“用六，永貞”，東漢經學家鄭玄注：“九、六者，爻之題識。”（來源：《漢語大詞典》釋義）此用法成為後世解讀卦象的核心規則，如唐代孔穎達《周易正義》強調“陽爻稱九，陰爻稱六，各以爻位陰陽定名”。
幹支紀年中的組合
“九六”可指代幹支“丙子”，源于太乙數術中的計數方式。據清代考據學家段玉裁《說文解字注》引《太乙經》：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之”，将數字與五行相配，形成特定占卜術語體系（來源：《中國方術大辭典》）。
曆史事件代稱
“九六”曾作為非正式簡稱指代特定曆史日期，如明代《萬曆野獲編》載民間對“嘉靖九年六月”重大災異的隱語表述，此類用法多屬地域性臨時指代，未形成固定詞義（來源：《古漢語疑難詞辭典》）。
現代特殊語義
《現代漢語方言大詞典》收錄閩南語中“九六”作形容詞，描述物品形态歪斜不正，如“這張桌腳九六”，該詞源與古代數字哲學無直接關聯，屬方言音轉現象。

“九六”一詞在不同語境中有多重含義，主要涵蓋哲學、占卜、曆史等領域，具體解釋如下：

在《周易》體系中，“九”代表老陽（陽爻的變爻），“六”代表老陰（陰爻的變爻）。二者結合泛指陰陽、剛柔等對立統一的屬性。唐代孔穎達在《周易正義》中提到：“九為老陽，六為老陰，文而從變，故為爻之别名。”

“九六”也被用來象征事物的興盛與衰敗。如唐代呂岩的詩句：“九六相交道氣和，河車晝夜迸金波。”這裡通過陰陽交替表達自然規律的盛衰循環。

道家将“天厄”稱為“陽九”，“地厄”稱為“百六”，合稱“九六”以指代災難。例如宋代李綱在奏表中寫道：“國家鐘九六之運，鑾輿有沙漠之行。”

部分詞典提到“九六合一”形容事物完美無瑕（如），但這一用法多見于現代引申義，傳統文獻中更強調其哲學與災異内涵。

如需進一步了解具體文獻用例或曆史演變，可參考《周易正義》《漢書·律曆志》等典籍。