賢能的官吏。《後漢書·孔融傳》：“雖 懿伯 之忌，猶不得念，況恃舊交，而欲自外於賢吏哉！”
賢吏是由“賢”與“吏”構成的複合詞，其核心含義指德才兼備、勤政為民的古代官吏。《漢語大詞典》将其定義為“賢明的官吏”，強調其具備“仁德、清廉、明察、善治”等特質。詞源學角度，“賢”在甲骨文中從“臣”從“又”，本義為多才多能之人，《說文解字》釋作“多才也”；“吏”則為“治人者”的統稱，《周禮》中已形成系統的官吏制度體系。
從曆史沿革考察，《史記·循吏列傳》最早系統記載賢吏事迹，如子産治鄭、西門豹治邺等案例，均體現“法行而民樂，政寬而德立”的施政特征。明代呂坤《實政錄》歸納賢吏三大标準：清正廉明、明察秋毫、興利除弊，這與《中國曆代職官辭典》中“能吏”條目形成互證。
文化意義上，賢吏既是儒家“修齊治平”理念的實踐者，又是法家“循名責實”思想的踐行者。清代黃六鴻《福惠全書》特别強調賢吏需兼備“仁者之心”與“能者之術”，這種德才兼備的标準至今仍具借鑒價值。
“賢吏”是一個漢語詞彙，其含義和用法可以從以下幾個方面詳細解析：
“賢吏”由“賢”和“吏”組成：
“賢吏”體現了中國傳統文化中對官員的雙重期待——既要有“修身齊家”的道德境界，又需具備“治國平天下”的實幹能力。這一概念至今仍對現代社會治理具有借鑒意義。
如需進一步了解具體曆史案例或語境用法，可參考《後漢書》等典籍或權威詞典釋義。
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