
荊枝代作之钗。貧苦婦女的飾物。 元 本 高明 《琵琶記·五娘剪發賣發》:“裙布釵荊今已竭,萱花椿樹連摧折。”參見“ 釵荊裙布 ”。
钗荊是漢語中一個具有文化意象的複合詞,本義指用荊條制作的發钗,常用于形容女性樸素無華的裝束。以下從詞典學角度分三方面解析:
一、詞源結構 “钗”為形聲字,《說文解字》記載其“從金,叉聲”,本指金屬發飾,《中華字海》收錄其字形演變包含青銅器紋飾特征。“荊”在《爾雅·釋草》中注為“楚木”,指黃荊類灌木枝條。二字組合形成偏正結構,最早見于《列女傳》記載的“梁鴻妻荊钗布裙”典故。
二、文化内涵 該詞凝結着古代服飾文化特征,具體包含三重語義:
三、現代應用 在《現代漢語詞典》(第7版)中,“荊钗”作為獨立詞條收錄,标注為名詞性短語,釋義強調其“貧家婦女裝束”的引申義。當代語言使用中多出現于曆史題材文本,或作為成語“荊钗布裙”的構成元素,用以贊頌質樸美德。
“钗荊”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下角度解析:
“钗荊”指用荊條代替發钗,是古代貧苦婦女的簡陋頭飾。其中:
該詞最早見于元代高明的《琵琶記·五娘剪發賣發》中:“裙布钗荊今已竭,萱花椿樹連摧折。”,通過“裙布钗荊”這一組合,生動描繪了趙五娘因家貧被迫變賣衣飾的困境。
“钗荊”常與“裙布”連用為成語“钗荊裙布”,形容女性衣着樸素,生活清貧。例如《紅樓夢》中多用類似表述刻畫人物形象。
需注意該詞與部分網絡釋義(如“比喻人際矛盾”)無直接關聯,其核心含義始終圍繞物質匮乏的象征。若需深入理解,可參考《琵琶記》原文及相關文學評析。
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