
亦作“ 沙羅 ”。一種打擊樂器,行軍時又作為盥洗用具。 宋 陳鹄 《耆舊續聞》卷四:“ 子厚 獨鞭馬前去,曰:‘我自有道理。’既近,取銅沙鑼於石上攧響,虎即驚竄。”《宋史·蠻夷傳一·西南溪峒諸蠻上》:“ 雍熙 元年, 黔南 言 溪峒 夷 獠 疾病,擊銅鼓、沙鑼以祀神鬼,詔釋其銅禁。” 清 吳任臣 《十國春秋·吳一》:“ 及 亦時時抵王内室,常遇王起盥潄,右手擎沙鑼,可百餘兩,實水其中以洗項。”參閱 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷九。
沙鑼(shā luó)是古代中國的一種打擊樂器,形制類似銅鑼但體積較小,多用于儀仗、軍中或民間娛樂活動。其名源自“沙”字可能指代聲響沙亮,或與西域語言音譯相關。
據《武經總要》記載,沙鑼為“軍中響器,以銅鑄之,形如盤,擊以節衆”。宋代《東京夢華錄》亦提及“雜劇樂部執沙鑼、铙鼓”,說明其作為伴奏樂器的用途。
以青銅鑄造,直徑約20-30厘米,中心微凸,邊緣穿繩便于手持。敲擊時音色清亮短促,有别于大鑼的渾厚。
單槌敲擊,常見于儀仗隊列指揮節奏,或民間“社火”“柘枝舞”等表演中。
當代學者結合敦煌壁畫及出土文物(如甘肅榆林窟樂伎圖)考證,沙鑼可能由西域傳入,與“沙羅”“沙拉”等異名同源,反映絲綢之路上樂器文化的交融。
參考來源:
“沙鑼”是古代一種兼具實用與樂奏功能的器具,其含義可從以下角度解析:
一、基本定義 沙鑼(音shā luó)是一種打擊樂器,形似銅盤,常用于古代行軍或民間活動中。其特殊之處在于兼具行軍盥洗用具的功能,體現了古代器具的多用途設計特點。
二、曆史用途
三、文化記載 該詞最早見于宋代文獻,如趙彥衛《雲麓漫鈔》卷九對其形制有描述,印證了其作為樂器的屬性。此外,《漢語大詞典》等工具書亦收錄此詞,釋義與上述一緻。
提示:如需具體文獻原文或更多曆史用例,可參考《耆舊續聞》《雲麓漫鈔》等宋代筆記。
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