用鳥的羽毛加工而成的織物。 明 黃省曾 《西洋朝貢典錄·蘇門答臘國》：“其貢物：馬、犀牛、龍涎、撒哈剌、梭服……硫黃。” 清 褚人穫 《堅瓠續集·梭服》：“西洋人以鳥毳毛染之，織成段疋，光采奪目，雖垢膩亦莫入。名曰梭服。 明 初貢之天府，頒賜大臣，甚珍貴也。”
梭服是中國傳統服飾中的一種特殊款式，特指清代滿族貴族及官員在騎射場合穿着的功能性服裝。其核心特征與用途如下：
形制特征
梭服為窄袖緊身設計，衣長及膝，兩側開衩至腰部，便于騎馬時雙腿活動。最顯著标志是箭袖（俗稱“馬蹄袖”），袖口呈弧形可上翻覆蓋手背，既禦寒又利于拉弓射箭。來源：《中國衣冠服飾大辭典》（周汛、高春明著）。
功能屬性
源于滿族騎射傳統，強調實用性。面料多用耐磨的綢緞或皮革，衣襟以盤扣固定，腰間常束帶懸挂箭袋、火鐮等工具，體現遊牧民族“衣以利行”的特點。來源：故宮博物院《清代宮廷服飾制度研究》。
禮制象征
清代将梭服納入輿服制度，不同紋飾（如蟒紋、補子）區分官職等級。箭袖行禮時需展開，稱“放哇哈”，成為宮廷禮儀的重要環節。來源：中華書局《清史稿·輿服志》。
民族融合體現
清中期後，梭服吸收漢式雲肩、鑲滾裝飾，箭袖逐漸演變為禮服象征，見證滿漢服飾文化的交融。來源：《中華民族服飾結構圖考》（王業宏著）。
當代影視劇與非遺保護中，梭服作為滿族文化符號被重新诠釋。例如故宮博物院藏乾隆禦用鹿皮梭服，箭袖鑲貂皮，開衩處飾金線，實證其工藝高度。來源：故宮博物院官網藏品數據庫。
術語注解：箭袖（滿語“哇哈”）為梭服核心部件，其形制演變反映清代軍事生活向禮儀制度的轉型。
根據多個來源的綜合分析，“梭服”是一個漢語詞彙，其含義及背景可歸納如下：
基本定義
指用鳥的羽毛加工而成的織物，具有質地輕盈、色彩鮮豔的特點。該詞由“梭”（織布工具）和“服”（衣物）組成，暗示其與紡織工藝相關。
曆史背景與用途
梭服在明代作為珍貴貢品傳入中國，主要用于賞賜大臣。據記載，蘇門答臘國曾向明朝進貢“梭服”等物品。清代文獻提到，西洋人以鳥羽織成布料，光彩奪目且不易沾污，名為“梭服”，足見其工藝特殊性與稀有性。
制作工藝
具體工藝涉及将鳥的毳毛（細軟絨毛）染色後織成段疋（布匹），可能結合傳統紡織與羽毛處理技術，成品兼具實用性與裝飾性。
文獻記載
該詞可見于明代黃省曾《西洋朝貢典錄》及清代褚人穫《堅瓠續集》，說明其在古代中外文化交流中具有代表性。
“梭服”反映了古代紡織技術的多樣性及中外物質文化交流，現多作為曆史詞彙出現在文獻研究中。如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》等工具書。
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