
皇帝下诏贈給死者衣被,以示慰念。亦指皇帝贈給死者的衣被。 唐 劉禹錫 《代慰王太尉薨表》:“臨冊襚以興懷,聽鼓鼙而軫念。”
“冊襚”是古代喪葬禮儀中的複合概念,由“冊”與“襚”兩部分構成。根據《漢語大詞典》及《周禮》等古籍記載,其含義可解構如下:
“冊”的釋義
“冊”指記錄追贈内容的文書,用于帝王或貴族對逝者的封贈儀式。《說文解字》釋為“符命也,諸侯進受于王者”,表明其作為官方文書的權威性。例如《禮記·祭統》載“冊祝以告神”,體現其在禮儀中的規範性作用。
“襚”的釋義
“襚”原指贈予逝者的衣被,《儀禮·士喪禮》鄭玄注“襚,所以衣屍也”。後引申為對逝者的財物饋贈,如《春秋公羊傳》中“車馬曰襚”,反映古代喪禮中物質與禮儀的結合。
“冊襚”的合成含義
《周禮·春官·宗伯》記載“作六辭以通上下,五曰禱,六曰诔”,結合後世注疏可知,“冊襚”特指以官方文書形式追贈死者衣物的儀式,兼具精神表彰與物質饋贈的雙重性質。其程式需符合《禮記》規定的“禮不妄施于人”原則。
曆史演變與典籍例證
唐代杜佑《通典·兇禮》詳述冊襚流程,強調“書命于簡冊,加襚服于樞前”。宋代朱熹《儀禮經傳通解》進一步分類為“冊命”與“襚贈”,說明該儀式隨時代發展趨于制度化。
文化意義考辨
清代段玉裁《說文解字注》指出“凡襚必以冊,所以彰有德也”,揭示冊襚制度通過物質與文書結合的方式,實現“慎終追遠”的倫理教化功能,符合《論語》“生事之以禮,死葬之以禮”的儒家思想。
“冊襚”是一個古代漢語詞彙,具體含義和用法如下:
冊襚(cè suì):指皇帝通過诏書形式贈予死者衣被,以示哀悼與慰念,也可代指皇帝所贈的衣被本身。這一行為體現了古代帝王對臣子的追思,屬于喪葬禮儀的一部分。
唐代劉禹錫在《代慰王太尉薨表》中寫道:“臨冊襚以興懷,聽鼓鼙而軫念。”,此處“冊襚”即指皇帝對逝者的贈賜,表達哀榮。
如需進一步考證,可查閱《唐代典章制度》或《劉禹錫文集》等文獻,結合、3的釋義綜合分析。
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