
見“ 窣堵波 ”。
窣堵坡(sū dǔ pō)是佛教建築"stūpa"的早期漢語音譯,該詞源自梵語"स्तूप",原意為"積聚"或"堆土為冢",後特指供奉佛陀舍利或聖物的紀念性建築。《漢語大詞典》将其定義為"佛塔的别稱",其建築形制以半球狀覆缽體為主體,頂部豎立相輪傘蓋,基座圍欄設四座塔門雕刻佛教故事。
從建築結構分析,窣堵坡包含五大象征元素:基座代表大地,覆缽象征水波,平頭體現火壇,傘杆标志氣韻,寶珠則隱喻空界,這種五重結構對應佛教宇宙觀中的"五大"元素(地、水、火、風、空)。玄奘《大唐西域記》記載印度現存最古的桑奇大塔即為典型窣堵坡,其直徑36.6米的磚砌覆缽結構成為後世佛塔原型。
在佛教傳播過程中,窣堵坡形制逐漸本土化:漢傳佛教發展為樓閣式塔(如西安大雁塔),藏傳佛教演變為瓶形塔(白塔),東南亞則保留鐘形塔特征(緬甸仰光大金塔)。這種演變既保持核心宗教功能,又融入地域建築特色,印證了季羨林在《佛教十五題》中所述"佛教建築的適應性演變規律"。
根據敦煌研究院考古研究,現存最早的漢語"窣堵坡"譯名見于北涼昙無谶譯《大般涅槃經》,其建築規制嚴格遵循《根本說一切有部毗奈耶雜事》記載:塔高與底徑比例應為4:3,相輪層級對應修行果位。這種數理關系在現存北魏嵩嶽寺塔(密檐十二邊形)得到實物印證。
“窣堵坡”是佛教建築術語,其含義和背景可綜合以下要點解釋:
“窣堵坡”是佛教文化中極具象征意義的建築形式,體現了古印度宗教藝術與各地文化的融合。若需進一步了解具體實例(如桑奇大塔)或建築細節,可參考考古研究或佛教史專著。
哀切阿妹案牍勞形安如泰山班衣戲采筆簡嬖習憯恻顫動巉屼叱羊腸吃冤枉瘳疾從善如流翠旃宕冥蹈節悼懼燈台守丢眼二十四詩品芳氣沸聒輔仁赴約格擲汩沉國慶節國胄合任後裡頭壞法亂紀晦曉護結虎列拉疆塍濺濺勦除寄包京裡驚散九鼎類象苗頭摹神謙己喬遷之喜竊鈎盜國虬文圈牢群見人封仁民手毫水城痛親推敚物價遐俗下政