
将仁愛和仁義施之于人。《孟子·盡心上》:“親親而仁民,仁民而愛物。” 清 曾國藩 《答劉孟容書》:“親親與民殊,仁民與物殊,鄉鄰與同室殊。”
“仁民”的漢語詞典釋義與解析
一、核心釋義
“仁民”為文言複合詞,由“仁”與“民”組合而成,意為以仁愛之心對待百姓。其核心内涵源于儒家思想,強調統治者或君子應懷仁慈之心關愛民衆,體現“仁政”理念。
二、字義分解
仁:
民:
三、經典文獻用例
“仁民”一詞多見于儒家典籍:
四、思想内涵
“仁民”包含三層實踐要求:
五、現代延伸
當代語境中,“仁民”思想可理解為以人為本的治理理念,強調政府或領導者應關注民生福祉、促進社會公平,與“以人民為中心”的發展觀相契合。
權威參考來源
“仁民”是中國傳統文化中的重要概念,其核心含義是将仁愛和仁義施之于人。以下是詳細解釋:
基本定義
該詞由“仁”與“民”組成,“仁”代表仁愛、善良的道德品質,“民”指普通民衆。整體指以仁愛之心關懷、善待百姓,尤其強調為民衆謀福祉。例如,《孟子·盡心上》提出“親親而仁民,仁民而愛物”,主張從愛護親人推廣到愛護民衆,再擴展到萬物。
儒家思想淵源
“仁民”體現了儒家“推己及人”的理念,主張從個人修養延伸至社會責任。孟子認為,仁政的基礎在于統治者對百姓的仁愛,如“仁政必自經界始”(《孟子·滕文公上》)。清代曾國藩在書信中也區分了“親親”“仁民”“愛物”的層次,強調不同對象需采取不同的仁愛方式。
應用與實踐
這一概念常用于描述領導者或士大夫的道德責任。例如,曆史文獻中稱贊明君“仁民愛物,夙夜在公”,通過減輕賦稅、改善民生實現“國富民強”。宋代詩詞亦以“仁民”表達對理想政治的向往,如“莫道而今官小,吾儒正要仁民”(韓淲《清平樂》)。
文化影響
“仁民”與“愛物”共同構成儒家生态倫理觀,形成“親親—仁民—愛物”的遞進關系,對後世治國理念和道德教育影響深遠。
總結來看,“仁民”既是個人道德要求,也是社會政治理想,強調以仁愛為核心處理人際關系和社會治理,至今仍具現實意義。
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