克己，自謙。 晉 陸機 《辨亡論》下：“謙己以安百姓，敦惠以緻人和。”
謙己是漢語複合詞，由“謙”（謙虛）和“己”（自己）構成，核心含義指個人主動降低自我評價，保持謙遜态度。其釋義可分為兩層：
自謙克己
指主動約束自我言行，避免張揚或傲慢，體現為言語上的低調與行為上的克制。如《禮記·表記》所言：“君子不自大其事，不自尚其功”，即強調謙己的修養實踐。此義項強調内在的自我規訓，與“克己複禮”的儒家思想相通。
推讓不居
在涉及榮譽、利益或地位時，主動退讓，不争搶功勞或名位。如《後漢書·光武帝紀》記載群臣請上尊號時，光武帝“謙己無德”而推辭，展現不居功的姿态。此用法突顯對外在名利的淡泊态度。
現代漢語用法中，“謙己”多用于書面語或正式語境，描述個體在成就面前保持清醒、不驕矜的品德，常見于品德評價或曆史人物分析。其近義詞包括“謙讓”“謙遜”，但“謙己”更側重對自身心态的主動約束，而非僅指待人接物的禮貌。
權威參考來源：
釋義綜合自《漢語大詞典》（上海辭書出版社）、《現代漢語詞典》（商務印書館）及《古代漢語詞典》（中華書局）對“謙”與“己”的義項分析及複合詞用例。
古典用例參見《禮記·表記》《後漢書·光武帝紀》原文。
“謙己”是一個中文詞彙，其核心含義為克己與自謙，強調通過自我約束和謙遜态度來提升品德修養。以下是具體解析：
基本含義
“謙己”指克制自身欲望，保持謙遜态度。該詞由“謙”（謙虛）和“己”（自己）組成，字面意為“對己謙遜”，即不自我誇耀、不争強好勝（）。
深層内涵
常與修身養性、治理百姓等語境關聯。例如晉代陸機在《辨亡論》中提到：“謙己以安百姓，敦惠以緻人和”，強調統治者通過謙己實現社會和諧（）。
盡管部分網頁權威性較低，但極高權威性的《漢典》及晉代文獻引用（如《辨亡論》）為詞義提供了可靠依據（）。建議通過古籍或權威詞典進一步驗證。
如需更完整的曆史用例或語境分析，可參考《辨亡論》原文或儒家經典文獻。
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