
舊時諸貢舉人到阙入對之謂。 唐高祖 長壽 二年十月始诏舉人元日隨物入貢,此貢人群見之始。見 宋 王溥 《唐會要》卷七六。 宋 沉括 《夢溪筆談·人事》:“舊制天下貢舉人到闕,悉皆入對,數不下三千人,謂之羣見。”
群見是由“群”與“見”組合而成的漢語詞彙,其核心含義指多人共同觐見或集體拜見,強調群體性的會見行為。以下從不同角度解析其詳細含義:
“群”指衆人、集體,“見”表示會見、觐見。合指多人一同正式拜見,常見于古代禮儀場合。例如官員集體朝見君主(《漢語大詞典》)。
延伸為群體共同參與的重要會面,如學術團體拜見權威專家、代表團集體會見領導人等,強調場合的正式性與參與者的群體性(《現代漢語規範詞典》)。
在傳統禮制中,“群見”是嚴格的制度性行為:
研究團隊集體向評審專家彙報課題成果,或企業部門聯合向管理層陳述項目進展,均屬“群見”的現代實踐。
傳統文化活動中,團體代表共同拜谒宗祠或文化名人紀念場所,延續“群見”的集體緻敬内涵。
權威參考來源:
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“群見”是一個曆史術語,主要包含以下兩種解釋:
古代科舉制度中的集體觐見
該詞源于唐代,指貢舉人(通過地方選拔的考生)集體到京城觐見皇帝的儀式。據《唐會要》記載,唐高祖長壽二年(693年)首次規定舉人需在元日(正月初一)隨貢品入朝,成為“群見”制度的開端。宋代沈括的《夢溪筆談》也提到,當時全國貢舉人到京城後需統一面聖,人數多達三千人。
現代引申義(需謹慎參考)
部分現代詞典(如查字典)将其解釋為“衆人意見一緻”,強調集體共識。但這一含義未見于古籍,可能是基于字面的現代引申,需結合語境判斷使用。
使用場景示例:
建議優先采用第一種解釋,因其有明确曆史依據。
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