
亦作“ 夙讎 ”。舊仇。 明 沉德符 《野獲編·著述·焚<通紀>》:“邇年吾鄉又有 永昭 二陵信史者,其書以 嘉靖 初元為始,似續 陳建 所著,然專借以報夙仇,且屢改易以行壟斷,抑《通紀》之不若矣。” 魯迅 《中國小說史略》第十九篇:“ 明 小説之宣揚穢德者,人物每有所指,蓋借文字以報夙讎,而其是非,則殊難揣測。”
夙仇(sù chóu)是漢語中具有特定文化内涵的複合詞,其核心含義可從以下角度解析:
詞義解釋 "夙"在《說文解字》中被釋為"早敬也",後引申為"舊有、久遠"之意。"仇"本義指匹配,後演變為"仇恨、仇敵"。《現代漢語詞典》第七版将"夙仇"定義為"舊有的仇恨;世代的冤仇",特指因曆史淵源或長期矛盾形成的深重仇怨。
詞性用法 作名詞時既指代仇恨本身(如"化解夙仇"),也可指代仇敵(如"兩家是夙仇")。古漢語用例見于《後漢書·董卓傳》:"夙仇既報,天下大定",現代漢語常見于曆史文獻及文學作品。
文化内涵 該詞承載着中國傳統文化對人際關系矛盾的深刻認知,《禮記·曲禮》有"父之仇弗與共戴天"的記載,反映了古代社會對宿怨的重視程度。這種長期積累的仇恨往往涉及家族、地域或利益集團間的複雜糾葛。
語言對比 近義詞"宿怨"強調怨恨的積累性,"世仇"側重代際傳承;反義詞"新仇"則突出矛盾的新近性。據北京大學CCL語料庫統計,該詞在現代漢語書面語中的使用頻率為0.03‰,多用于曆史叙事場景。
參考文獻
“夙仇”是一個漢語詞彙,通常用于描述長期積累的仇恨或舊有的敵對關系。以下是其詳細解釋:
舊有的仇恨
指因曆史原因或長期矛盾形成的積怨,常帶有難以化解的特點。例如:“兩人家族間的夙仇延續了數代。”()
長期作對的仇敵
也可指代長期敵對的個體或群體。例如:“什葉派與遜尼派因教派分歧成為夙仇。”()
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