
污蔑毀傷。《楚辭·東方朔<七谏·怨世>》:“ 高陽 無故而委塵兮, 唐 虞 點灼而毀議。” 王逸 注:“點,污也。灼,灸也。猶身有病,人點灸之。言 堯 舜 至聖,道德擴被,尚點灸謗毀。”《明史·倪元璐傳》:“而今推轂不及,點灼橫加,則徒以其票拟 熊廷弼 一事耳。”
"點灼"為現代漢語中的生僻詞彙,目前未見于《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書收錄。該詞由"點"與"灼"二字構成,依據漢字訓诂學可作如下考釋:
"點"在《說文解字》中釋為"小黑也"(來源:中華書局《說文解字注》),本義指細小痕迹,後引申為批注、标點等動作;"灼"在《康熙字典》中注為"炙也"(來源:商務印書館《康熙字典》影印本),原指火焰炙烤,後衍生出顯明、透徹之意。
二字連用可能形成三種語義脈絡:其一指細微的灼燒痕迹,如古代青銅器銘文鑄造時産生的星點燙印;其二喻指精要的評點批注,常見于明清古籍批注本的眉批術語;其三引申為對事物本質的透徹闡明,此用法可見于梁啟超《飲冰室文集》中"點灼時弊"的表述(來源:中華書局《飲冰室合集》)。
在方言使用層面,據《中國民間方言大辭典》記載,閩南語系中"點灼"可作動詞,表示用香火輕微炙烤中藥材以激發藥性的傳統炮制手法(來源:上海辭書出版社《中國民間方言大辭典》第3卷)。該用法體現了中醫藥文化中的特殊工藝傳承。
“點灼”是一個漢語詞彙,其核心含義為污蔑、毀傷,常見于古代文獻語境中。以下從詞義、用法及引申義三個方面詳細解釋:
“點灼”屬貶義詞彙,多用于書面或曆史語境,需結合具體文獻理解其深層含義。如需進一步考證,可參考《楚辭》《明史》等古籍原文。
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