
春獵為蒐,冬獵為狩,泛指狩獵。《穀梁傳·昭公八年》:“因蒐狩以習用武事,禮之大者也。” 唐 高適 《奉和李泰和鹘賦》:“幸耀光於蒐狩,承剪拂於樓臺。” 清 黃宗羲 《陳同亮刻胡傳序》:“由是而推,焉知朝聘、會同、崩薨、卒葬、雩社、禘嘗、蒐狩、城築之無錯誤乎?”
蒐狩是漢語中的一個古語詞彙,其含義可從字源和古代文化背景兩方面解析:
字義分解
“蒐”(sōu)本義指春季打獵,特指以圍獵形式捕捉未懷胎的禽獸,後引申為“聚集”“搜尋”,如《左傳》中“蒐乘補卒”即指聚集兵員。
“狩”(shòu)泛指冬季打獵,也用于指代帝王巡視疆土,《爾雅》注“冬獵為狩”,後擴展為君主巡守的禮儀活動。
合成詞含義
“蒐狩”合稱泛指古代按季節進行的狩獵活動,是重要的軍事演習與祭祀儀式。《春秋·穀梁傳》載“春曰田,夏曰苗,秋曰蒐,冬曰狩”,其中“蒐”“狩”分屬秋、冬兩季的狩獵名稱。後世亦以“蒐狩”統稱四時田獵,如《漢書》提及“講武蒐狩”,強調其練兵與祭祀功能。
文化延伸
古代蒐狩活動與軍事訓練緊密結合,《禮記·月令》記載統治者通過狩獵“習戎備”,訓練士兵布陣與騎射能力。同時,獵獲的禽獸用于祭祀宗廟,體現“武事不忘敬神”的傳統禮制。
參考資料來源:
“蒐狩”是古代漢語中表示帝王狩獵活動的專有名詞,其含義及文化背景如下:
一、詞義解析
季節區分
字義溯源
二、曆史與文化意義
軍事演練功能
古代帝王通過蒐狩訓練軍隊,如《穀梁傳》記載“因蒐狩以習用武事”,将狩獵與備戰結合。
禮儀象征
作為“禮之大者”,蒐狩被納入國家典制,兼具祭祀與宣示權威的作用。唐代高適《奉和李泰和鹘賦》等文獻中均有提及其儀式性。
三、現代使用
該詞現已罕用,多出現于研究古代禮制或曆史文獻的語境中。需注意與“蒐獵”(泛指狩獵或搜求)區别,後者範圍更廣且不強調季節劃分。
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