剃發。 清 李赓芸 《炳燭編》卷四：“ 宣宗 為 光王 時，避 武宗 害，薙髮為沙門，更名 瓊俊 。”《清史稿·睿忠親王多爾衮傳》：“自 關 以西，百姓有逃竄山谷者，皆還鄉裡，薙髮迎降。”《上海小刀會起義史料彙編·遐迩貫珍》：“城中居民禁止薙髮，犯者獲而笞責之，但留辮髮以綰髻。”
薙發（tì fà）是漢語中一個具有特定曆史背景的複合詞，其含義可從字義、用法及文化語境三方面解析。
字義解析
“薙”同“剃”，《說文解字》釋為“除草也”，引申為“削除毛發”；“發”指頭部毛發。合稱“薙發”即剃除頭發的行為。《漢語大詞典》明确标注其動詞屬性，強調動作的強制性或儀式性。
曆史語境
該詞常見于清代文獻，特指清初推行的“剃發令”。據《清實錄》記載，順治二年（1645年）頒布“薙發令”，要求漢人依滿族習俗剃發留辮，違者“殺無赦”。此政策成為清廷強化統治的标志，亦引發激烈民族矛盾。
文化意涵
“薙發”在傳統文化中超越生理行為，象征“身體發膚受之父母”的倫理觀被打破。明代遺民著作《日知錄》稱其“毀傷遺體，悖逆人倫”，反映當時漢文化對薙發的抵觸情緒。
現代應用
當代語境下，“薙發”多用于曆史研究或文學描述。佛教典籍中亦有“薙度”一詞，指僧人剃發出家的儀軌，如《景德傳燈錄》載“薙發染衣，始稱沙彌”，體現宗教儀式的莊重性。
“薙發”是漢語詞彙，意為剃發，具體釋義如下：
指剃去頭發的行為，常用于古代文獻和特定曆史語境中。例如：
該詞與清代“薙發令”密切相關。清軍入關後，強制漢人剃發留辮，以表臣服。如《清史稿》記載百姓“薙髮迎降”，體現了這一政策的文化沖突。
“薙”為“剃”的異體字，現代多用“剃發”。該詞因曆史事件（如薙發令）而帶有特定文化含義，需結合語境理解。
如需進一步探讨曆史事件或文學案例，可參考相關文獻擴展。
欸乃歌鞍前馬後辦好暴慝八佾背靠背不當緊叉手髻初更打誓大遠艓子遞積抵蹋遏密鳳咮感慨系之枸肆海瀕黑道和用滉漭戶部煇赫惠美兼差進門女婿舉目無親克讓口耳相承饋電樂善好施立馬追镫嶺外林鐘角六藏蠻性冒不失耐辱南内日輪灑翰散寮僧迦鵄哨樓慎密市粜受聘屬情娑羅花索命素珠剃削屠勦托神微商文場瓁洛相濟薪俸