漢武帝 時 蘇武 出使 匈奴 被扣，徙 北海 牧羊十九年。 昭帝 時 漢 使求釋 蘇武 ， 匈奴 謊稱 蘇武 已死。使者曰：“天子射 上林 中，得雁，足有係帛書，言 武 等在某澤中。” 蘇武 因此獲釋歸 漢 ·事見《漢書·蘇武傳》。後因以稱雁為“送書雁”。 唐 杜甫 《十二月一日》詩之一：“一聲何處送書雁，百丈誰家上瀨船。” 唐 李商隱 《雨》詩：“侵宵送書雁，應為稻粱恩。”
"送書雁"是一個源自中國古代文學典故的詞彙，其核心含義指代傳遞書信的大雁，常被賦予傳遞音訊、寄托思念的象征意義。該詞主要由以下三個層面構成：
"雁"的指代
大雁作為候鳥具有遷徙習性，古人觀察到其定期往返的特性，将其視為傳遞信息的使者。《說文解字》釋"雁"為"知時鳥"，點明其與時間、信約的關聯。
"送書"的直譯
"書"即書信，"送書"直指傳遞信件的行為。二者結合形成"以雁傳書"的具象化表達，如《漢書·蘇武傳》載雁足系帛書的故事，成為典故原型。
蘇武鴻雁傳書
據《漢書·卷五十四·蘇武傳》記載，漢武帝時蘇武出使匈奴被扣留，十九年後漢使假稱"天子射上林中，得雁足系帛書，言武等在某澤中"，匈奴遂釋放蘇武。此典故被曆代文人化用，"送書雁"成為傳遞書信的經典意象。
來源：班固《漢書》（中華書局點校本）
在唐宋詩詞中，"送書雁"常被賦予以下深層含義：
杜甫《天末懷李白》"鴻雁幾時到，江湖秋水多"，以雁喻指音訊難通，抒寫對友人的牽挂。
李商隱《離思》"朔雁傳書絕，湘篁染淚多"，借雁書斷絕暗示兩地隔絕的無奈。
晏殊《清平樂》"紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在雲魚在水，惆怅此情難寄"，凸顯書信傳遞的渺茫期待。
來源：《全唐詩》《全宋詞》（上海古籍出版社輯校本）
需注意與"雁足書"（指代書信本身）、"雁字（指雁群飛行陣形）"等相近概念區分。"送書雁"更強調"傳遞者"角色，突出其媒介功能與文化符號性。
送書雁
名詞性短語，典出《漢書·蘇武傳》。本義指傳遞書信的大雁，後成為詩詞中象征音訊傳遞、寄托相思的文學意象，承載時空阻隔下的情感溝通期待。其文化内涵源于鴻雁的候鳥特性與曆史典故的結合，常見于表達離愁、盼信、懷人等主題的文學作品。
“送書雁”是一個源自中國古代的成語，結合曆史典故和文學意象，具有以下多層含義：
指傳遞書信或信息的人或事物，常用于形容通過書信、網絡等方式傳遞信息的行為。其字面可理解為“送信的鴻雁”，源自古代用大雁傳遞書信的傳統。
成語與漢代蘇武牧羊的故事密切相關：
“送書雁”常見于古詩詞中，表達思念或信息傳遞的意境，例如：
如今，該成語可泛指信息媒介，如網絡、傳媒等，強調跨越距離傳遞信息的功能。例如形容互聯網為“數字時代的送書雁”。
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