汉武帝 时 苏武 出使 匈奴 被扣，徙 北海 牧羊十九年。 昭帝 时 汉 使求释 苏武 ， 匈奴 谎称 苏武 已死。使者曰：“天子射 上林 中，得雁，足有係帛书，言 武 等在某泽中。” 苏武 因此获释归 汉 ·事见《汉书·苏武传》。后因以称雁为“送书雁”。 唐 杜甫 《十二月一日》诗之一：“一声何处送书雁，百丈谁家上瀨船。” 唐 李商隐 《雨》诗：“侵宵送书雁，应为稻粱恩。”
"送书雁"是一个源自中国古代文学典故的词汇，其核心含义指代传递书信的大雁，常被赋予传递音讯、寄托思念的象征意义。该词主要由以下三个层面构成：
"雁"的指代
大雁作为候鸟具有迁徙习性，古人观察到其定期往返的特性，将其视为传递信息的使者。《说文解字》释"雁"为"知时鸟"，点明其与时间、信约的关联。
"送书"的直译
"书"即书信，"送书"直指传递信件的行为。二者结合形成"以雁传书"的具象化表达，如《汉书·苏武传》载雁足系帛书的故事，成为典故原型。
苏武鸿雁传书
据《汉书·卷五十四·苏武传》记载，汉武帝时苏武出使匈奴被扣留，十九年后汉使假称"天子射上林中，得雁足系帛书，言武等在某泽中"，匈奴遂释放苏武。此典故被历代文人化用，"送书雁"成为传递书信的经典意象。
来源：班固《汉书》（中华书局点校本）
在唐宋诗词中，"送书雁"常被赋予以下深层含义：
杜甫《天末怀李白》"鸿雁几时到，江湖秋水多"，以雁喻指音讯难通，抒写对友人的牵挂。
李商隐《离思》"朔雁传书绝，湘篁染泪多"，借雁书断绝暗示两地隔绝的无奈。
晏殊《清平乐》"红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄"，凸显书信传递的渺茫期待。
来源：《全唐诗》《全宋词》（上海古籍出版社辑校本）
需注意与"雁足书"（指代书信本身）、"雁字（指雁群飞行阵形）"等相近概念区分。"送书雁"更强调"传递者"角色，突出其媒介功能与文化符号性。
送书雁
名词性短语，典出《汉书·苏武传》。本义指传递书信的大雁，后成为诗词中象征音讯传递、寄托相思的文学意象，承载时空阻隔下的情感沟通期待。其文化内涵源于鸿雁的候鸟特性与历史典故的结合，常见于表达离愁、盼信、怀人等主题的文学作品。
“送书雁”是一个源自中国古代的成语，结合历史典故和文学意象，具有以下多层含义：
指传递书信或信息的人或事物，常用于形容通过书信、网络等方式传递信息的行为。其字面可理解为“送信的鸿雁”，源自古代用大雁传递书信的传统。
成语与汉代苏武牧羊的故事密切相关：
“送书雁”常见于古诗词中，表达思念或信息传递的意境，例如：
如今，该成语可泛指信息媒介，如网络、传媒等，强调跨越距离传递信息的功能。例如形容互联网为“数字时代的送书雁”。
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