煉丹的方士。《初刻拍案驚奇》卷十八：“一日，又有個丹士到來，與他談着爐火……又湊千金與他燒鍊，丹士呼朋引類，又去約了兩三個幫手來做。”
丹士是漢語中具有深厚文化内涵的曆史詞彙，其核心含義指代古代從事煉丹活動的修行者，尤指道教體系中通過煉制外丹或修煉内丹追求長生之人。根據《漢語大詞典》記載，“丹”本指朱砂，後引申為以礦物煉制丹藥的行為，“士”則是對特定技藝人群的尊稱，二者組合成詞最早見于魏晉文獻。
從文化屬性分析，丹士可分為兩大流派：一為外丹派，源于先秦方士傳統，以《周易參同契》為理論基礎，通過爐鼎燒煉金石藥物制成“金丹”；二為内丹派，形成于唐宋時期，主張以人體為鼎爐，通過精氣神的修煉凝結“内丹”，該理論在《悟真篇》中有系統闡述。明清時期，隨着道教世俗化，丹士群體逐漸分化為宮廷禦用煉丹師與民間隱修者兩類。
《辭海》特别指出，丹士的實踐活動推動了中國古代化學、醫學的發展，如火藥發明與本草學中的礦物藥應用均與之相關。現代道教研究顯示，全真教仍保留着内丹修煉的傳統功法，其典籍《鐘呂傳道集》詳細記載了丹士的修行次第。需要說明的是，當代語境中“丹士”多用于曆史文獻研究或玄幻文學創作，已失去實際指代群體。
“丹士”一詞的漢語解釋如下：
一、基本含義
主要指向古代從事煉丹術的方士。這類人通過煉制丹藥追求長生或點石成金，常見于道教文化及古代文學作品中，如《初刻拍案驚奇》提到丹士與人合作燒煉金銀的情節。
二、語義延伸
部分資料提到該詞可引申為“形容男子俊美或女子容貌出衆”（如），但此用法在其他權威文獻中較為罕見，可能為現代網絡釋義或誤傳，需謹慎使用。
三、字源與結構
四、應用場景
多用于曆史、文學領域，例如：“明清小說中的丹士常被描繪為神秘人物。”（參考《初刻拍案驚奇》案例）
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