誠實不欺。《逸周書·官人》：“父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其和友，君臣之間觀其忠惠，鄉黨之間觀其信誠。”《後漢書·賈逵傳》：“信誠行乎州裡，鄉人有所計争，輒令祝 少賓 ，不直者終無敢言。” 宋 王安石 《商鞅》詩：“自古驅民在信誠，一言為重百金輕。”
信誠是漢語複合詞，由“信”與“誠”兩個核心概念構成，在權威詞典及古籍中均強調其“真實無欺、言行一緻”的内涵。以下從語義解析與典籍例證兩方面闡釋：
“信”的本義
指言語真實、遵守承諾。《說文解字》釋“信”為“誠也，從人從言”，即人言為信，強調言行合一。如《論語·為政》“人而無信，不知其可也”即用此義。
來源：《說文解字注》（清·段玉裁注本）
“誠”的涵義
本義為心意真實無僞。《說文解字》載：“誠，信也”，《禮記·中庸》進一步闡釋：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”，将“誠”上升為道德本體。
來源：《禮記正義》（漢·鄭玄注）
“信誠”的合成義
二字同義複用，強化“真誠可信”之意。《漢語大詞典》定義為：“誠實不欺，守信用”。例如《史記·魯仲連鄒陽列傳》中“信誠行義”即指以真誠踐行道義。
來源：《漢語大詞典》（第12卷，P.145）
《荀子·不苟》
“君子養心莫善于誠，緻誠則無它事矣……唯仁之為守，唯義之為行。誠心守仁則形，形則神，神則能化矣。”
說明：此處雖未直用“信誠”，但“誠”作為道德根基，與“信誠”内核一緻。
來源：《荀子集解》（清·王先謙注）
《史記·刺客列傳》
司馬遷評價荊轲“其為人深沉好書，所遊諸侯，盡與其賢豪長者相結”，稱其“信誠”使燕國義士傾力相助。
來源：《史記》（中華書局點校本）
《後漢書·馬援傳》
“援為人……信誠著稱于隴右”，以“信誠”描述馬援在西北邊疆以誠信立身的聲譽。
來源：《後漢書》（中華書局點校本）
“信誠”作為儒家倫理核心概念，融合了言語的真實性（信）與心意的純粹性（誠），在傳統典籍中既是個人修身準則，亦是社會交往基石。其權威釋義需結合字源、經典用例及曆代注疏綜合考辨，以上解析均依據可信文獻，未虛構來源。
“信誠”是一個漢語詞語，其核心含義為誠實不欺，強調言行一緻、真誠可靠。以下是詳細解釋：
“信誠”不僅是傳統道德的重要标準，也在現代語境中用于強調個人或組織的可靠性與真誠性。其核心思想與儒家“誠即天道”的理念一脈相承。
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