兩手相拱為叉。 唐 溫庭筠 才思敏捷，每入試，叉手構思，凡八叉手而成八韻，時號“溫八叉”。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷四：“﹝ 溫庭筠 ﹞工於小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成。”後以“八叉”喻才思敏捷。 明 郎瑛 《七修類稿·詩文》：“﹝ 張錫 ﹞天資俊拔，下筆成文，誠八叉七步之才也。” 清 趙翼 《集益齋即事》詩：“公於此已肱三折，我愧才非手八叉。”
八叉是漢語中具有雙重文化内涵的詞彙，其核心含義需結合曆史典故與古代數學概念理解：
據《漢語大詞典》記載，"八叉"典出唐代文學家溫庭筠。因其才思敏捷，作賦時雙手相拱構思，叉手八次即成一韻，故得"溫八叉"之稱。此說見于宋代孫光憲《北夢瑣言》卷四："溫庭筠……工于小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成"。後世遂以"八叉"喻指才思敏捷、文采斐然，如元代方回《八月二十四日賓旸華父同登秀亭》詩"我有平生八叉手"即用此典。
在古代數學文獻中，"八叉"特指一種土地面積計量單位。明代數學家程大位《算法統宗》載，1畝=240平方步，1平方步=4方尺（即縱橫各1步）。而"八叉"實為"八尺"的方言轉音，指寬度為八尺、長度不限的土地條塊，常見于民間地積估算。此用法在清代地方志如《江南通志·田賦志》中仍有記載，屬區域性專業術語。
受溫庭筠典故影響，明清書畫理論将"八叉"引申為快速成畫的技法。清代《佩文齋書畫譜》評徐渭畫作時言："仿溫八叉之法，墨渖淋漓，頃刻數紙"，此處強調即興創作的速度與氣韻。現代書畫鑒賞仍沿用此喻，如《中國美術辭典》收錄"八叉體"詞條，指筆法迅捷的寫意風格。
文學用例補充：清代納蘭性德《渌水亭雜識》稱"柳永詞如八叉手成"，印證該詞在文藝評論中的延續性。需注意此詞屬典藏詞彙，現代漢語已少用，多見于研究文獻及成語"八叉學繡"（喻才藝兼修）。
“八叉”一詞的含義需結合不同語境及曆史演變綜合理解：
本義與文學典故
該詞源自唐代詩人溫庭筠的轶事。據記載，溫庭筠在科舉考試中構思迅速，僅叉手（雙手交叉）八次即完成八韻詩作，故得“溫八叉”之稱。後世以此比喻才思敏捷，如明代郎瑛《七修類稿》中贊張錫“八叉七步之才”即用此典。
詞義擴展與情感色彩
在部分方言或俚語中，“八叉”被賦予貶義色彩，用于形容心懷叵測或神态異常之人，需警惕其潛在惡意。這種語義轉變體現了漢語詞彙通過語境遷移産生情感變化的常見現象。
字面解析
需注意：現代使用中，“八叉”的褒貶需結合具體語境判斷，文學領域多沿用典故本義，而口語中可能傾向俚語含義。
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