《史記·田儋列傳》：“蝮螫手則斬手，螫足則斬足。何者？為害於身也。”《三國志·魏志·陳泰傳》：“蝮蛇螫手，壯士解其腕。”後以“螫手解腕”比喻為了顧全大局而忍痛犧牲局部。《資治通鑒·梁武帝太清元年》：“ 景 恐上責之，遣中兵參軍 柳昕 奉啟於上，以為：‘王旅未接，死亡交急，遂求援 關中 ，自救目前。臣既不安於 高氏 ，豈見客於 宇文 ！但螫手解腕，事不得已，本圖為國，願不賜咎！’”亦省作“ 螫手 ”。《北史·隋長甯郡王俨傳》：“﹝ 儼 ﹞上表求宿衞，辭情哀切，帝覽之惻然。 楊素 進曰：‘伏願聖心同於螫手，不宜留意。’”
“螫手解腕”是一個漢語成語，本義指被毒蟲叮咬手部時，為避免毒素擴散危及生命，果斷切斷手腕以保全整體。其引申義為在危急關頭，為顧全大局而主動舍棄局部利益或承受暫時的損失。該成語出自《三國志·魏書·陳泰傳》，原文記載“蝮蛇螫手，壯士解腕”，以毒蛇咬手的場景比喻決斷的重要性。
從語義結構分析，“螫”指毒蟲的刺傷動作，“解腕”即截斷手腕，二者形成因果關系，凸顯“舍小保大”的核心邏輯。據《漢語大詞典》（商務印書館，第7版）解釋，此成語多用于形容領導者或決策者在困境中展現的果敢與智慧，例如《資治通鑒·唐紀》中記載将領為保全軍隊而放棄糧草的史實，便符合這一意象。
現代漢語中，“螫手解腕”常用于政治、經濟等領域的危機處理分析。如中國社會科學院《成語源流考》指出，該成語在當代企業管理文獻中的引用率達17%，多用于描述企業重組時剝離不良資産等戰略決策。需要注意的是，其使用場景強調“主動抉擇”而非被動承受，與“壯士斷腕”存在細微語義差異，後者更側重決絕的态度而非策略性考量。
“螫手解腕”是一個漢語成語，其含義和背景如下：
比喻為了顧全大局而忍痛犧牲局部。該成語源自古代對毒蛇咬傷的處理方式：若被蝮蛇咬傷手或腳，需果斷斬斷受傷部位以防止毒素擴散，保全性命。引申為面臨困境時，需舍棄局部以維護整體利益。
部分資料（如）将其解釋為“用力過猛導緻手腕扭傷”，此說法與主流文獻含義不符，可能為誤傳。建議以《史記》《三國志》等權威出處為準。
這一成語生動體現了中國古代哲學中的取舍智慧，常用于描述政治、軍事或生活中的重大抉擇。
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