[people who visit the bereaved to offer condolences] 前來吊唁死者的人
亦作“吊客”。1.吊喪者。《三國志·吳志·虞翻傳》“又為《老子》、《論語》、《國語》訓注，皆傳於世” 裴松之 注引《虞翻别傳》：“生無可與語，死以青蠅為弔客，使天下一人知己者，足以不恨。” 唐 元稹 《出門行》：“喪車黔首葬，弔客青蠅至。” 清 孫枝蔚 《禽言》詩：“筵上酒賓還未散，門前吊客忽已過。” 魯迅 《華蓋集·這個與那個》：“﹝ 中國 ﹞少有敢撫哭叛徒的吊客。”
(2).兇神。主有疾病哀泣等事。 元 武漢臣 《玉壺春》第三折：“問甚麼撞着喪門，管甚麼逢着弔客，怕甚麼月值年災，拚死在鶯花寨。” 明 無名氏 《龐掠四郡》第三折：“坐衙處撞着太白，犯着弔客，把一坐受官廳，生紐做大市街。” 明 無名氏 《打董達》第三折：“遇着這箇潑無徒，你今日合身喪。者莫是天生弔客，鐵打的金剛。”
吊客是漢語中具有雙重含義的複合詞，其釋義需結合曆史語境與現代語義綜合理解。
基本釋義
吊客指參與喪事、表達哀悼的賓客，即“前來吊唁的人”。該詞由“吊”（祭奠逝者）與“客”（賓客）構成，常見于傳統喪葬禮儀場景。例如：“靈堂内外站滿了吊客，皆是逝者生前親友。”《漢語大詞典》将“吊客”解釋為“指來吊喪的賓客”，強調其社交屬性。
古籍中的星宿象征
在命理學與古典文學中，“吊客”被賦予特殊含義，指代象征喪事的天文星宿。如《三國演義》第六十九回提到“吊客臨門”，暗指兇兆。據《中國星象學》記載，吊客星屬紫微鬥數中的兇星，主疾病哀泣之事。
文化背景與禮儀關聯
古代喪葬文化中，吊客需遵循嚴格禮儀規範，如《禮記·檀弓》所述“吊者入，升自西階”，體現對逝者家族的尊重。現代民俗研究顯示，吊客行為包含“送帛金”“行鞠躬禮”等程式，兼具情感表達與社會關系維系功能。
相關詞語辨析
“吊客”與“吊唁”“吊喪”存在語義交叉，但側重點不同：
此差異在《現代漢語詞義對比辭典》中有詳細說明。
“吊客”是一個具有多重含義的漢語詞語，主要可從以下三個方面理解：
“吊客”既有現實中的吊唁者之意，也承載了傳統文化中的兇煞象征，需結合語境理解。
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