戰國 楚 宋玉 的故宅。傳說在 湖北 秭歸 。 北周 庾信 《哀江南賦》：“誅茅 宋玉 之宅，窮徑臨江之府。” 唐 杜甫 《奉漢中王手劄》詩：“悲秋 宋玉 宅，失路 武陵 源。” 宋 陸遊 《入蜀記》卷六：“訪 宋玉 宅，在 秭歸縣 之東，今為酒家。舊有石刻‘宋玉宅’三字，近以郡人避太守家諱去之，或遂由此失傳，可惜也。”
宋玉宅，是戰國時期楚國著名辭賦家宋玉故居的稱謂，後世成為一處具有文學象征意義的曆史遺迹典故。其詳細釋義如下：
一、地理位置與曆史淵源 據史料記載，宋玉宅位于戰國時期楚國郢都（今湖北省荊州市江陵區境内）。宋玉作為屈原之後傑出的辭賦家，其故居在曆代文獻中被稱作"宋玉宅"。唐代類書《初學記》引《渚宮故事》載："宋玉舊宅在江陵城北三裡"（來源：中華書局點校本《初記記·居處部》）。清代《江陵縣志》亦明确标注其遺址方位。
二、文學意象的生成 在文學傳統中，"宋玉宅"逐漸演變為文人懷古的經典意象。最著名的記載見于杜甫《詠懷古迹五首》其二："搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。怅望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。江山故宅空文藻，雲雨荒台豈夢思。"此詩将故宅與宋玉的文學成就、人生際遇緊密關聯（來源：中華書局《杜詩詳注》卷十五）。李白《感遇四首》亦有"宋玉事楚王，立身本高潔。巫山賦彩雲，郢路歌白雪"的詠歎。
三、文化象征意義 該典故承載三重文化内涵：
四、學術考辨要點 當代考古研究顯示，湖北宜城、鐘祥等地亦有"宋玉宅"傳說，但主流學界仍以荊州說為據。譚其骧《中國曆史地圖集》将宋玉宅标注于戰國楚郢都範圍内（來源：中國地圖出版社1982年版第一冊）。2013年荊州紀南城遺址發現的戰國高台建築基址，為考證楚都貴族居所提供了實物參照（來源：《江漢考古》2014年第1期）。
注：本文釋義綜合《辭源》（商務印書館）"宋玉宅"詞條、《中國曆史地名大辭典》（中國社會科學出版社）及曆代詩文考釋成果，核心地理定位以《荊州府志》（故宮珍本叢刊本）為準。
“宋玉宅”是戰國時期楚國文學家宋玉的故居，具有深厚的曆史文化内涵。以下是詳細解釋：
荊州城北說
根據權威記載，宋玉宅位于荊州城北三裡（今湖北荊州紅光村一帶）。南北朝時期，文學家庾信因戰亂逃至江陵（荊州古稱）時也曾居于此，故又稱“庾信宅”。
現代考古發現，荊州紅光村仍存宋玉宅遺址，但原高台基址因曆史變遷僅存約十分之一。
秭歸縣說
另有文獻稱宋玉宅在湖北秭歸縣東，如宋代陸遊《入蜀記》提到秭歸縣東的宋玉宅曾為酒家。範成大詩注亦提及秭歸縣治為宋玉宅舊址。此說可能源于地方傳說或文獻記載差異。
宋玉宅在古代文學中象征文人精神家園，成為詩歌創作的經典意象。如：
關于宋玉宅的具體位置，存在荊州與秭歸兩種說法。結合權威考古和文獻，荊州說更受學界認可，而秭歸說可能因後世附會或地名演變産生。
提示：如需完整文獻或進一步考證，可參考《荊州古城的背影》、杜甫詩作及《入蜀記》。
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