佛教臨濟宗施教，常常提出三個含有玄機的問題以啟發門人，使其觸而悟，稱為三關語。例如 黃龍山 慧南禅師 即常以三語問僧人曰：“人人盡有生緣，上座生緣在何處？”“我手何似佛手？”“我腳何似驢腳？”世稱“黃龍三關”。見《五燈會元·石霜遠禅師法嗣·黃龍慧南禅師》。 明 宋濂 《妙果禅師塔銘》：“師制行峻絶，有壁立萬仞之意。每垂三關語以示人，多有不契其機者。”
三關語是佛教臨濟宗的一種教學方式，指通過三個蘊含玄機的問題引導修行者開悟。其核心特點與背景如下：
三關語是禅宗臨濟宗禅師用于啟發門人的教學工具，通過三個看似矛盾或隱晦的問題，促使修行者突破思維局限、觸機頓悟。例如北宋黃龍慧南禅師著名的“黃龍三關”：
此方法源于宋代臨濟宗黃龍派，記載于禅宗典籍《五燈會元》中，旨在通過“截斷常情”的問答形式破除邏輯執着，直指心性。明代宋濂在《妙果禅師塔銘》中也提到，禅師常以三關語示人，但多數人難以契入其機鋒。
需注意，“三關”在漢語中另有其他含義（如地理關隘、人體部位等），但“三關語”特指佛教語境下的禅機問答，二者不可混淆。
如需進一步了解禅宗公案或具體典籍内容，可參考《五燈會元》等原始文獻。
《三關語》是一種古代漢字組詞，意為“三個問題”。它由三個漢字組成，分别是“三”、“關”和“語”。這個詞在古代常用于形容一種具有深刻哲理的問題或言辭。
《三關語》的第一個漢字“三”的部首是“上”，它的筆畫數為3。
《三關語》的第二個漢字“關”的部首是“阜”，它的筆畫數為6。
《三關語》的第三個漢字“語”的部首是“讠”，它的筆畫數為7。
《三關語》這個詞來源于中國古代的文化和文學，常用于文人之間的交流和讨論。它以簡潔明了的方式提出三個問題，引導人們思考和探讨。
《三關語》的繁體字為「三關語」。
在古代漢字寫法中，「關」的徑部寫作「丷」，而「語」的軀部寫作「言」，所以《三關語》的寫法為「三丷言」。
1. 那位學者在他的文章中提出了一個深入人心的三關語。
2. 我們每次讨論問題都必須以三關語作為開端。
三關題、三關問、三關作、三關論
三大問題、三條問
無關問題、無問言
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