(1). 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三：“ 晉 太康 二年冬，大寒，南洲人見二白鶴語於橋下曰：‘今茲寒，不減 堯 崩年也。’於是飛去。”後以“鶴語”謂鶴壽長而多知往事。 唐 崔湜 《幸白鹿觀應制》詩：“鸞歌無歲月，鶴語記春秋。” 清 趙執信 《清明後大雪》詩：“泠泠鶴語溯 唐 堯 ，卯酒微曛抵敝貂。”
(2). 晉 陶潛 《搜神後記》卷一：“ 丁令威 ，本 遼東 人，學道于 靈虛山 ，後化鶴歸 遼 ，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥 丁令威 ，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。’遂高上沖天。”後因以“鶴語”指勸人學仙。 唐 李端 《遊終南山因寄蘇奉禮士尊師苗員外》詩：“雞聲傳洞遠，鶴語報家遲。童子閑驅石，樵夫樂看棋。” 明 遊潛 《獨眺》詩：“空城留鶴語，千歲幾來歸。”
(3).鶴的鳴聲。 唐 姚合 《寄孫路秀才》詩：“潮去蟬聲出，天晴鶴語多。”
"鶴語"一詞在漢語中具有豐富的文化内涵，主要包含以下三層含義：
鶴的叫聲清越悠遠，古人常賦予其靈性色彩。如《詩經·小雅》中"鶴鳴于九臯，聲聞于野"，即以鶴鳴象征賢者之聲遠播。此意象被後世引申為高潔之士的言論。
典出南朝《異苑》：晉代太康二年冬，大雪封山，有人見兩隻白鶴在樹梢言語："今茲寒不減堯崩年也"，後飛走。此傳說使"鶴語"成為隱逸者超凡智慧的象征，如宋代蘇轼"鶴語記堯年"詩句，暗喻洞悉世事的隱者。
道教文化中，鶴被視為仙禽，《相鶴經》稱其"千六百年形定，飲而不食"。故"鶴語"亦暗含長生秘意，如唐代崔湜"鸾歌無歲月，鶴語記春秋"，借鶴語喻指超越凡俗時間的仙家境界。
參考來源：
“鶴語”是一個具有多重文化内涵的漢語詞彙，其含義需結合典故及語境理解。以下是詳細解釋：
“鶴語”字面指鶴的鳴叫或言語，但在中國文化中被賦予以下引申意義：
知曉往事的靈禽
出自南朝宋《異苑》：晉代寒冬，兩隻白鶴在橋下對話“今寒不減堯崩年”，後飛離。因堯距今千年，鶴卻知曉其年代氣候，故以“鶴語”形容長壽且通曉曆史的事物。如唐代崔湜詩句“鶴語記春秋”。
勸人學仙的隱喻
源自《搜神後記》中丁令威化鶴歸鄉的故事。鶴在空中勸誡“何不學仙冢壘壘”，故“鶴語”被引申為勸人修道成仙的隱語。
自然意象的描寫
部分詩詞中單純指鶴的鳴叫聲，如唐代姚合“天晴鶴語多”。
建議結合具體文本語境判斷其含義，不同典故背景下的“鶴語”可能有截然不同的指向。
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