亦作“筴祝”。古代祭祀或求神時，以簡冊祝告鬼神。《周禮·春官·大祝》：“大祝掌六祝之辭……六曰筴祝。” 鄭玄 注：“筴祝，遠罪疾也。”《史記·齊太公世家》：“明日， 武王 立于社，羣公奉明水， 衛康叔封 布采席， 師尚父 牽牲， 史佚 策祝，以告神讨 紂 之罪。” 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀一》：“ 尊 （ 王尊 ）殺白馬，祠水神，親執圭璧，使巫筴祝。” 明 李贽 《鬼神論》：“《金縢》策祝，同符新室。”
策祝是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其含義可從字義與曆史語境兩個層面解析。
詞義解析：
曆史語境與文獻記載：
“策祝”多見于先秦文獻，如《周禮·春官》記載大祝職責包含“掌六祝之辭”，其中“策祝”為祭祀時書寫祝辭于簡策并宣讀的儀式。漢代鄭玄注《周禮》時亦提到：“策祝，謂以簡策告神，後世因之。”
文化功能：
作為古代禮制的一部分，“策祝”兼具溝通人神、祈福禳災的作用。《禮記·郊特牲》載“伊耆氏始為蠟，蠟也者，索也……祝于策”，表明其與農業祭祀密切相關。
引用來源：
“策祝”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法在不同文獻中有所記載，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“策祝”指古代祭祀或求神時，通過簡冊（竹簡或木簡）書寫祝文來告祭鬼神的行為。該詞也寫作“筴祝”，其中“策”指簡冊，“祝”指祝告或祝辭。
部分現代資料（如）将“策祝”解釋為“通過計謀與祝福達成目的”的成語，但此說法未見于權威古籍，可能是對詞義的引申或誤讀。主流文獻及曆史用例均指向其原始含義，即祭祀祝告行為。
建議優先采用古代祭祀相關的釋義，若需現代引申義，需結合具體語境謹慎使用。
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