謂把繼承權讓給他人。《史記·孔子世家》：“ 孔丘 ，聖人之後，滅於 宋 。其祖 弗父何 始有 宋 而嗣讓 厲公 。” 裴駰 集解引 杜預 曰：“ 何 嫡嗣，當立，以讓 厲公 。”
"嗣讓"是由"嗣"與"讓"組成的複合詞，在漢語史中屬于較為少見的組合。據《漢語大詞典》記載，"嗣"本義指繼承君位，《說文解字》釋為"嗣，諸侯嗣國也"，引申為接續、延續的含義，如《尚書·舜典》"舜讓于德，弗嗣"即表謙讓繼承權。
"讓"字在《說文解字》中解作"相責讓也"，原指責備，後演變為謙讓、禮讓之意。在禮制典籍《禮記·禮運》中，"讓"被列為"禮"的重要組成部分，如"父慈、子孝、兄良、弟弟、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠，十者謂之人義"，其中蘊含着傳承與禮讓的倫理關系。
二字合用時，"嗣讓"可解讀為在繼承過程中的禮讓行為，特指古代宗法制下對繼承權的謙遜态度。這種用法在《春秋公羊傳》記載的"魯隱公讓國"事件中得到印證：隱公本可繼承君位，卻因遵循"立嫡以長不以賢"的禮法而主動讓位，展現"嗣而能讓"的美德。需要說明的是，該詞多出現于經學注疏而非日常用語，現代《現代漢語詞典》未單獨收錄此詞條。
“嗣讓”是一個漢語詞彙，讀音為sì ràng，其核心含義是将繼承權讓給他人。以下是詳細解釋及補充信息：
詞義核心
指在家族或權力繼承中，原本有資格繼承的人主動将權利讓渡給他人。這種行為常見于古代宗法制度，體現禮讓或責任意識。
曆史典故
《史記·孔子世家》記載了典型案例：孔子先祖弗父何本應繼承宋國君主之位，卻将繼承權讓給弟弟厲公（即“嗣讓厲公”）。這一行為成為儒家推崇的禮讓典範。
如果需要進一步考證具體文獻中的用法，可查閱《史記》等原始史料。
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