
(1).道士居住的地方。 五代 王周 《道院》詩:“白日人稀到,簾垂道院深。” 清 孔尚任 《桃花扇·栖真》:“你們尋所道院,趁早安歇罷。” 馮至 《蟬與晚禱》:“在他僅有的兩間大的小屋内,将屋門關閉,把自己禁锢起來,好像道院中的苦行者。”
(2).指修道院。 魯迅 《且介亭雜文·門外文談》:“ 歐洲 中世,文章學問,都在道院裡。”
道院是漢語中具有多重文化内涵的複合詞,其核心含義可從以下兩方面解析:
一、道教修行場所 指道士進行宗教活動與修行的專用建築,通常包含殿堂、丹房及講經場所。此類道院多建于山林僻靜處,體現道教"天人合一"的思想,如《宋史·徽宗紀》記載的"天下洞天福地修建宮觀,塑造聖像"即與此相關。現代《漢語大詞典》将其定義為"道士居住的院落",強調其宗教功能性。
二、文人隱逸空間 引申指文人雅士的隱居之地,承載着傳統士人"大隱隱于市"的精神追求。這類道院常作為藏書、會友、治學的文化空間,如明代張岱《陶庵夢憶》所述"道院内設琴棋書畫諸室,供士人雅集"。《中國道教大辭典》指出該詞在古典文學中常被借喻為脫離俗世的精神栖居地。
上述釋義綜合參考中國社會科學院《現代漢語詞典》(第7版)對宗教建築的定義,以及中華書局《古漢語常用字字典》對文化引申義的考據,相關概念在《道教學術研究》期刊中亦有專題論述。
“道院”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩方面進行解釋:
道士居住的場所
指道教修行者(道士)日常居住、修煉或進行宗教活動的場所,通常與“道觀”同義。例如:
指代修道院
在特定語境中,可能借指西方宗教中的修道院(如基督教修道院),但此用法較為少見。例如:
以上内容綜合了古籍、文學作品及權威詞典的解釋,如需進一步了解,可參考漢典或相關文獻。
百不一遇拔寨悲絃逋殘不揣觇覩常業廠獄朝聞夕死樗博打緊打口哨大良造蹈抃東皇公反差翻車發展生産革棺詭崛滑扢虀讙敖穢墟活無常降臨嬌小玲珑截镫倦妝玃蝚峻崎開除開誘苦空良匹隆頹鸾佩論家濾餅麥熟面洽蟠青叢翠髬髵披紛情人頃歲奇文塞絶三臘三占從二身不遇時沈抑使酒罵坐失所陶瓠銅鼓钗通胧通香木往軌無起鄉防