谓把继承权让给他人。《史记·孔子世家》：“ 孔丘 ，圣人之后，灭於 宋 。其祖 弗父何 始有 宋 而嗣让 厉公 。” 裴駰 集解引 杜预 曰：“ 何 嫡嗣，当立，以让 厉公 。”
"嗣让"是由"嗣"与"让"组成的复合词，在汉语史中属于较为少见的组合。据《汉语大词典》记载，"嗣"本义指继承君位，《说文解字》释为"嗣，诸侯嗣国也"，引申为接续、延续的含义，如《尚书·舜典》"舜让于德，弗嗣"即表谦让继承权。
"让"字在《说文解字》中解作"相责让也"，原指责备，后演变为谦让、礼让之意。在礼制典籍《礼记·礼运》中，"让"被列为"礼"的重要组成部分，如"父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，十者谓之人义"，其中蕴含着传承与礼让的伦理关系。
二字合用时，"嗣让"可解读为在继承过程中的礼让行为，特指古代宗法制下对继承权的谦逊态度。这种用法在《春秋公羊传》记载的"鲁隐公让国"事件中得到印证：隐公本可继承君位，却因遵循"立嫡以长不以贤"的礼法而主动让位，展现"嗣而能让"的美德。需要说明的是，该词多出现于经学注疏而非日常用语，现代《现代汉语词典》未单独收录此词条。
“嗣让”是一个汉语词汇，读音为sì ràng，其核心含义是将继承权让给他人。以下是详细解释及补充信息：
词义核心
指在家族或权力继承中，原本有资格继承的人主动将权利让渡给他人。这种行为常见于古代宗法制度，体现礼让或责任意识。
历史典故
《史记·孔子世家》记载了典型案例：孔子先祖弗父何本应继承宋国君主之位，却将继承权让给弟弟厉公（即“嗣让厉公”）。这一行为成为儒家推崇的礼让典范。
如果需要进一步考证具体文献中的用法，可查阅《史记》等原始史料。
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