
勸說曉喻。《資治通鑒·唐太宗貞觀四年》:“ 突厥 既亡, 營州 都督 薛萬淑 遣 契丹 酋長 貪沒折 説諭東北諸夷, 奚 、 霫 、 室韋 等十餘部皆内附。”《資治通鑒·唐太宗貞觀四年》:“及 儉 徙 勝州 都督,州司奏 思結 将叛,詔 儉 往察之。 儉 單騎入其部落説諭,徙之 代州 ,即以 儉 檢校 代州 都督, 思結 卒無叛者。”
喜悅愉快。《漢書·杜邺傳》:“将軍宜承順聖意,加異往時,每事凡議,必與及之,指為誠發,出於将軍,則孰敢不説諭?” 顔師古 注:“言此之意指皆出忠誠,彼必和悅,無憂乖異也。説讀曰悅。”
説谕(shuō yù)是古代漢語中的複合動詞,由“説”(解說、勸說)與“谕”(告知、曉示)組合而成,指通過言辭進行勸解、教導或宣示。《漢語大詞典》将其釋義為“用言辭開導,使明白道理”,常見于官方文告或勸誡性文本。
詳細釋義:
勸解與教導
指通過語言使人理解并接受某種觀念或規則。例如《漢書·賈誼傳》中“説谕士民”,即通過宣導教化百姓。
官方宣示
古代官府用于頒布政令或法規的正式表達方式。如宋代《宋刑統》載“州縣官吏當以法令説谕衆庶”,強調以法令曉谕民衆。
宗教與哲學語境
佛教典籍中常指高僧以佛法開示信衆。唐代《法苑珠林》有“菩薩説谕衆生,令脫苦海”的用例。
引證來源:
“説谕”(或寫作“說谕”)是一個古漢語詞彙,其含義需結合不同語境和文獻來源綜合理解。以下是詳細解釋:
勸說曉喻
指通過言語說服、開導他人,使其接受某種觀點或行動。這一含義在《資治通鑒》中多次出現,例如:
喜悅愉快(通假用法)
在《漢書·杜邺傳》中,“説谕”通“悅谕”,意為因忠誠而使人感到和悅。此處“説”讀作“悅”(yuè),屬于通假現象。
如需進一步考證,可參考《資治通鑒》《漢書》原文或權威字典釋義。
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