劝说晓喻。《资治通鉴·唐太宗贞观四年》：“ 突厥 既亡， 营州 都督 薛万淑 遣 契丹 酋长 贪没折 説諭东北诸夷， 奚 、 霫 、 室韦 等十餘部皆内附。”《资治通鉴·唐太宗贞观四年》：“及 俭 徙 胜州 都督，州司奏 思结 将叛，詔 俭 往察之。 俭 单骑入其部落説諭，徙之 代州 ，即以 俭 检校 代州 都督， 思结 卒无叛者。”
喜悦愉快。《汉书·杜邺传》：“将军宜承顺圣意，加异往时，每事凡议，必与及之，指为诚发，出於将军，则孰敢不説諭？” 颜师古 注：“言此之意指皆出忠诚，彼必和悦，无忧乖异也。説读曰悦。”
説谕（shuō yù）是古代汉语中的复合动词，由“説”（解说、劝说）与“谕”（告知、晓示）组合而成，指通过言辞进行劝解、教导或宣示。《汉语大词典》将其释义为“用言辞开导，使明白道理”，常见于官方文告或劝诫性文本。
详细释义：
劝解与教导
指通过语言使人理解并接受某种观念或规则。例如《汉书·贾谊传》中“説谕士民”，即通过宣导教化百姓。
官方宣示
古代官府用于颁布政令或法规的正式表达方式。如宋代《宋刑统》载“州县官吏当以法令説谕众庶”，强调以法令晓谕民众。
宗教与哲学语境
佛教典籍中常指高僧以佛法开示信众。唐代《法苑珠林》有“菩萨説谕众生，令脱苦海”的用例。
引证来源：
“説谕”（或写作“说谕”）是一个古汉语词汇，其含义需结合不同语境和文献来源综合理解。以下是详细解释：
劝说晓喻
指通过言语说服、开导他人，使其接受某种观点或行动。这一含义在《资治通鉴》中多次出现，例如：
喜悦愉快（通假用法）
在《汉书·杜邺传》中，“説谕”通“悦谕”，意为因忠诚而使人感到和悦。此处“説”读作“悦”（yuè），属于通假现象。
如需进一步考证，可参考《资治通鉴》《汉书》原文或权威字典释义。
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