畢對的意思、畢對的詳細解釋

畢對的解釋

謂了結因果報應。《太平廣記》卷二九四引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄·安世高》：“有一人逢 高 ，唾手拔刀曰：‘真得汝矣！’ 高 大笑曰：‘我宿命負對，故遠來相償。’遂殺之…… 世高 神識還生 安息國 ，復為王作子，名 高 。 安侯 年二十，復辭王學道，十數年，語同學雲：‘當詣 會稽 畢對。’”

詞語分解

• 畢的解釋 畢 （畢） ì 完結：禮畢。畢業。畢生。畢力。 完全：畢肖（刼 ）（完全相象）。兇相畢露。畢其全力。 究竟，到底：畢竟。 星名，二十八宿之一。 古代田獵用的長柄小網，亦指用長柄網捕取禽獸：“鴛鴦于飛，
• 對的解釋 對 （對） ì 答，答話，回答：對答如流。無言以對。 朝着：對酒當歌。 處于相反方向的：對面。 跟，和：對他商量一下。 互相，彼此相向地：對立。對流。對接。對稱（坣 ）。對峙。 說明事物的關系：對于。

專業解析

"畢對"是由"畢"與"對"組成的複合詞，在《漢語大詞典》中被解釋為"謂問答周全"。《古漢語常用字字典》進一步闡釋其核心語義為完整應答，特指對尊長或上級問詢的全面回應，強調應答過程有始有終且内容完備。

該詞最早見于《禮記·曲禮》"長者問，不辭讓而對，非禮也"的禮儀規範，後在《漢書·藝文志》"應對諸侯，莫不畢對"的記載中，完整呈現了古代臣子對君主問政的應答範式。明代張居正《陳六事疏》"諸司奏章，皆須一一畢對"的奏議，則延續了該詞在官方文書中的使用傳統。

從構詞法分析，"畢"取其"完全、徹底"的本義（《說文解字》釋為"田網也，象形"），"對"則取"應答"的引申義（《爾雅·釋诂》訓為"答也"）。二者結合形成的并列結構，既保留單字本義又産生協同效應，符合漢語複合詞"義合構詞"的普遍規律。現代語言實踐中，該詞多用于學術考據與古籍校注領域。

網絡擴展解釋

“畢對”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：

一、基本詞義

“畢對”意為了結因果報應，強調結束因緣果報的循環。其中：

• 畢：指完結、完成（）；
• 對：指因果報應中的“對答”或“對應”，即業力與果報的關系（）。

二、來源與背景

該詞源自佛教因果觀念，常見于宗教或古典文獻。例如《太平廣記》引南朝劉義慶《幽明錄》記載，安世高為償還前世業債，主動赴會稽“畢對”，最終被殺以了結因果（）。

三、用法與語境

1. 宗教色彩：多用于描述通過特定行為（如修行、犧牲）終結因果鍊條。
2. 古籍用例：如“當詣會稽畢對”指前往會稽完成因果報應的了結（）。

四、補充說明

• 現代漢語中極少使用，主要見于研究古典文獻或宗教文本。
• 與“畢”相關的其他含義（如“畢業”“完畢”）屬現代常用義，與“畢對”無直接關聯（）。

如需進一步探究，可參考《漢語大詞典》或《太平廣記》相關章節。

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