
衰怠與端正。 三國 魏 劉劭 《人物志·九徵》:“慘懌之情在於色,衰正之形在於儀。” 劉昞 注:“儀者形之表也,故儀衰由形殆,儀正由形肅。”
《漢語大詞典》及《現代漢語規範詞典》中均未收錄"衰正"作為獨立詞條。從構詞法角度可作如下解析:
"衰"在古漢語中有多重含義:
"正"的本義為平直不偏,《說文解字》釋"正,是也"。引申有糾正、基準等義,如《論語》"政者,正也"。
二字組合可能衍生以下含義:
該詞在現代漢語中已無通行用法,建議核實具體出處語境。如屬古代文獻專有表述,需結合原始文本進行訓诂分析。
“衰正”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點解釋:
基本詞義
指“衰怠與端正”兩種對立狀态,常用于描述人的儀态或精神面貌。其中“衰”指懈怠、萎靡,“正”指端莊、肅穆,二者共同構成對人物内外狀态的概括。
文獻出處
該詞最早見于三國時期劉劭的《人物志·九徵》:“慘怿之情在於色,衰正之形在於儀。” 劉昞進一步注釋:“儀者形之表也,故儀衰由形殆,儀正由形肅。” 說明儀态(如表情、舉止)是内在狀态的體現,儀态懈怠源于内在疲乏,儀态端正則源于内在莊重。
使用場景
多用于古代人物品評或哲學論述中,強調通過外在表現判斷内在修養,屬于較冷僻的文言詞彙,現代漢語中已極少使用。
該詞通過對比“衰”與“正”兩種狀态,揭示了中國傳統文化中“形神合一”的觀察邏輯,需結合具體語境理解其辯證含義。若需進一步分析,可查閱《人物志》相關研究文獻。
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