
衰怠与端正。 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》:“惨懌之情在於色,衰正之形在於仪。” 刘昞 注:“仪者形之表也,故仪衰由形殆,仪正由形肃。”
《汉语大词典》及《现代汉语规范词典》中均未收录"衰正"作为独立词条。从构词法角度可作如下解析:
"衰"在古汉语中有多重含义:
"正"的本义为平直不偏,《说文解字》释"正,是也"。引申有纠正、基准等义,如《论语》"政者,正也"。
二字组合可能衍生以下含义:
该词在现代汉语中已无通行用法,建议核实具体出处语境。如属古代文献专有表述,需结合原始文本进行训诂分析。
“衰正”是一个古代汉语词汇,其含义和用法可通过以下要点解释:
基本词义
指“衰怠与端正”两种对立状态,常用于描述人的仪态或精神面貌。其中“衰”指懈怠、萎靡,“正”指端庄、肃穆,二者共同构成对人物内外状态的概括。
文献出处
该词最早见于三国时期刘劭的《人物志·九徵》:“惨怿之情在於色,衰正之形在於仪。” 刘昞进一步注释:“仪者形之表也,故仪衰由形殆,仪正由形肃。” 说明仪态(如表情、举止)是内在状态的体现,仪态懈怠源于内在疲乏,仪态端正则源于内在庄重。
使用场景
多用于古代人物品评或哲学论述中,强调通过外在表现判断内在修养,属于较冷僻的文言词汇,现代汉语中已极少使用。
该词通过对比“衰”与“正”两种状态,揭示了中国传统文化中“形神合一”的观察逻辑,需结合具体语境理解其辩证含义。若需进一步分析,可查阅《人物志》相关研究文献。
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