財貨。 唐 王建 《祝鵲》詩：“神鵲神鵲好言語，行人早回多利賂。”
利賂是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其含義需從構詞法和曆史語境兩個維度解析：
利（lì）
《說文解字》釋為"銛也"，本義指刀劍鋒利，引申為"利益""好處"。在商業語境中特指通過交易獲得的財物收益，如《史記·貨殖列傳》"逐什一之利"（追求十分之一的利潤）。
賂（lù）
《康熙字典》引《說文》"遺也"，本義指贈送財物，後衍生出"賄賂"之意。如《左傳·桓公二年》"寘其賄器"，注雲"賂，財也"（放置他的賄賂財物）。
該詞屬并列式結構，核心語義聚焦于通過非正當手段謀取利益的行為，常見于三類語境：
指商業活動中的非法利益輸送，如《鹽鐵論·力耕》批判商人"交賂相援"（通過賄賂互相勾結謀利）。
特指權錢交易，明代海瑞《治安疏》痛斥"以利賂為捷徑"（将行賄作為升官捷徑）。
儒家典籍中多含貶義，《論語·裡仁》強調"放于利而行，多怨"（依據利益行事會招緻怨恨），暗含對"利賂"的否定。
與單純表"賄賂"的詞彙不同，"利賂"強調利益與賄賂的雙向互動性：
語料例證：清代顧炎武《日知錄·卷十三》揭示官場生态："利賂之行，公室衰而私門富矣"（賄賂盛行導緻國庫空虛而權貴暴富），深刻反映該詞的社會批判性。
“利賂”是一個古漢語詞彙，其含義在不同語境下略有差異，但核心解釋可歸納如下：
財貨
大多數來源（如、、、）指出，“利賂”指錢財或貨物，屬名詞性質。例如唐代王建《祝鵲》詩中的“行人早回多利賂”，意為希望行人早日帶回豐厚的財物。
賄賂行為
部分解釋（如）将其延伸為“用財物賄賂他人以謀私利”的行為，屬于動詞性短語。這裡的“利”強調私利，“賂”指賄賂。
若需進一步考證，可查看《漢語大詞典》或《全唐詩》中王建作品的注解，以确認具體用法。
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