“ 守株待兔 ”的省稱。《孔叢子·連叢子上》：“然雅達博通，不世而出，流學守株，比肩皆是，衆口非非，正将焉立。” 晉 葛洪 《抱樸子·明本》：“每見凡俗守株之儒，營營所習，不博達理。” 唐 羅隱 《自贻》詩：“衰老應難更進趨，藥畦經卷自朝晡；縱無顯效亦藏拙，若有所成甘守株。” 明 沉鲸 《雙珠記·假恩圖色》：“憐恁涼涼無與處，窮途依稀守株；空囊何計充薪水，令人不覺攢眉。”
"守株"是漢語中具有典故色彩的動詞性短語，其核心含義源自《韓非子·五蠹》記載的寓言故事。從漢語詞彙學角度分析，該詞包含兩層語義特征：
本義解析
"守"為會意字，《說文解字》釋作"守官也"，本指官吏的職守，引申為看守待；"株"為木本植物的地面根莖，《說文》注"木根也"。組合後字面義為"守在樹樁旁"，特指宋國農夫因偶然拾得觸株而死的野兔，遂停止耕作日日守候樹樁的行為。
引申義項
經語義演變，該詞衍生出兩種引申用法：
① 比喻固守狹隘經驗不知變通，如《現代漢語規範詞典》釋義"拘泥于過時的經驗方法"；
② 引申指妄想不勞而獲的消極心态，如《漢語成語大辭典》注解"喻指企圖坐享其成的主觀臆想"。
該詞在現代漢語中主要作謂語使用，常與"待兔"構成四字格成語，語法功能可擴展為"守株者""守株式"等複合結構。從語用層面觀察，多用于批評思維僵化或警示機遇主義傾向的語境，常見于教育論述、管理學科普等場景。
“守株”是成語“守株待兔”的省稱，源自《韓非子·五蠹》中的寓言故事。以下是詳細解釋：
比喻固守狹隘經驗，不知變通，或妄想不勞而獲。故事中農夫因偶然撿到撞死的兔子，便放棄耕作、守在樹旁等待重複這種僥幸，諷刺了依賴運氣而非努力的行為。
需注意與“刻舟求劍”的區别：兩者均含“不知變通”之意，但“守株”更強調僥幸心理，而“刻舟求劍”側重忽視環境變化。
提示：若需了解完整寓言或更多古籍引用，可查閱《韓非子·五蠹》原文或漢典等權威來源。
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