列鼎的意思、列鼎的詳細解釋
列鼎的解釋
謂陳列置有盛馔的鼎器。古代貴族按爵品配置鼎數。《孔子家語·緻思》：“從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食。” 唐 王維 《寓言》詩：“列鼎會中貴，鳴珂朝至尊。”《水浒傳》楔子：“我是朝廷貴官，在京師時重裀而卧，列鼎而食。” 明 劉基 《會稽張氏春晖堂》詩：“列鼎未酬歡，倚門已生悲。” 郭沫若 《中國史稿》第一編第四章第二節：“ 春秋 初年的 三門峽 上村嶺 虢國 墓葬中，從 太子元 以下的各級貴族，列鼎的數目和車馬都還有一定的組合，以‘别貴賤，辨等列’。”
詞語分解
- 列的解釋 列 è 排成一行：羅列。行（俷 ）列。隊列。列島。 名，衆：列位。列強。列傳（刵 ）。 擺出：列舉。 安排到某類事務之中：列席。 量詞，用于成行列的事物：一列火車。 類：不在此列。 姓。 古同“烈”，
- 鼎的解釋 鼎 ǐ 古代烹煮用的器物，一般是三足兩耳：銅鼎。鼎食（列鼎而食，指豪侈生活）。鼎镬。 鍋：鼎罐。鼎鍋。 古代視為立國的重器，是政權的象征：鼎彜。九鼎。定鼎。問鼎。鼎祚（******）。 象征三方并立、互相對峙
專業解析
列鼎在漢語詞典中的釋義如下：
一、核心釋義
列鼎指古代貴族宴飲或祭祀時，将多個盛放食物的鼎按等級次序排列的陳設方式，是身份與權力的象征。
- 來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社，1994年）第7卷，第103頁。
二、曆史背景與等級制度
周代禮制規定，鼎的數量直接反映地位高低：
- 天子：九鼎（配八簋），盛牛、羊、豕等太牢；
- 諸侯：七鼎（配六簋）；
- 大夫：五鼎（配四簋），盛羊、豕等少牢；
- 士：三鼎或一鼎。
列鼎而食即形容貴族生活的奢華，後引申為顯赫地位。
- 來源：《周禮·天官冢宰》《儀禮·聘禮》（中華書局點校本）。
三、文化内涵
- 禮制象征：鼎數差異體現“名位不同，禮亦異數”（《左傳》），是宗法制度的具象化。
- 文學意象：古文常以“鐘鳴鼎食”形容世家大族，如王勃《滕王閣序》“鐘鳴鼎食之家”。
- 來源：《辭源》（商務印書館，2015年修訂版）第3冊，第231頁。
四、考古佐證
河南三門峽虢國墓地出土的七鼎六簋，印證了西周諸侯的列鼎制度，實物現藏河南博物院。
- 來源：《中國考古學·兩周卷》（中國社會科學出版社，2004年），第178頁。
五、語義演變
現代漢語中，“列鼎”多用于曆史語境，或作為成語“列鼎而食”“擊鐘列鼎”的組成部分，強調尊貴生活。
- 例：《史記·貨殖列傳》“灑削，薄技也，而郅氏鼎食”，側面反映鼎食的文化延續性。
- 來源：《古代漢語詞典》（商務印書館，2002年），第987頁。
網絡擴展解釋
“列鼎”是古代中國禮制中的重要概念，其含義可從以下方面解析：
一、基本詞義
指古代貴族按身份等級陳列盛放食物的鼎器。鼎作為三足兩耳的青銅器，最初是炊具，後演變為禮器。不同爵位的貴族使用鼎的數量有嚴格規定，如天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎等。
二、等級象征
- 數量與身份對應：列鼎制度體現宗法等級，鼎的數量直接反映權力地位。例如：
- 天子：九鼎
- 諸侯：七鼎
- 卿大夫：五鼎
- 士：三鼎或一鼎。
- 禮制功能：鼎内盛放不同祭品（如牛、羊、豕等），通過列鼎數量和祭品差異區分尊卑。
三、引申含義
- 奢華生活的代稱：如“列鼎而食”形容宴飲豐盛，常見于文獻。例如：
- 《孔子家語》載“累茵而坐，列鼎而食”；
- 《水浒傳》描述“重裀而卧，列鼎而食”。
- 權力象征：夏朝以九鼎代表九州，成為國家統治的象征；周代列鼎制度進一步強化其政治意義。
四、文學與曆史用例
- 李白詩句“列鼎錯珍羞”描繪宴席奢華；
- 郭沫若在《中國史稿》中提及列鼎反映春秋時期等級制度。
其他說明
部分資料提到“列鼎”作為成語表示“列舉優秀人才或物品”（如），但此用法較為罕見，主流解釋仍以禮制含義為主。
如需進一步了解不同等級的鼎器配置或相關考古發現，可參考權威曆史文獻或博物館資料。
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