“ 守株待兔 ”的省称。《孔丛子·连丛子上》：“然雅达博通，不世而出，流学守株，比肩皆是，众口非非，正将焉立。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“每见凡俗守株之儒，营营所习，不博达理。” 唐 罗隐 《自贻》诗：“衰老应难更进趋，药畦经卷自朝晡；纵无显效亦藏拙，若有所成甘守株。” 明 沉鲸 《双珠记·假恩图色》：“怜恁凉凉无与处，穷途依稀守株；空囊何计充薪水，令人不觉攒眉。”
"守株"是汉语中具有典故色彩的动词性短语，其核心含义源自《韩非子·五蠹》记载的寓言故事。从汉语词汇学角度分析，该词包含两层语义特征：
本义解析
"守"为会意字，《说文解字》释作"守官也"，本指官吏的职守，引申为看守待；"株"为木本植物的地面根茎，《说文》注"木根也"。组合后字面义为"守在树桩旁"，特指宋国农夫因偶然拾得触株而死的野兔，遂停止耕作日日守候树桩的行为。
引申义项
经语义演变，该词衍生出两种引申用法：
① 比喻固守狭隘经验不知变通，如《现代汉语规范词典》释义"拘泥于过时的经验方法"；
② 引申指妄想不劳而获的消极心态，如《汉语成语大辞典》注解"喻指企图坐享其成的主观臆想"。
该词在现代汉语中主要作谓语使用，常与"待兔"构成四字格成语，语法功能可扩展为"守株者""守株式"等复合结构。从语用层面观察，多用于批评思维僵化或警示机遇主义倾向的语境，常见于教育论述、管理学科普等场景。
“守株”是成语“守株待兔”的省称，源自《韩非子·五蠹》中的寓言故事。以下是详细解释：
比喻固守狭隘经验，不知变通，或妄想不劳而获。故事中农夫因偶然捡到撞死的兔子，便放弃耕作、守在树旁等待重复这种侥幸，讽刺了依赖运气而非努力的行为。
需注意与“刻舟求剑”的区别：两者均含“不知变通”之意，但“守株”更强调侥幸心理，而“刻舟求剑”侧重忽视环境变化。
提示：若需了解完整寓言或更多古籍引用，可查阅《韩非子·五蠹》原文或汉典等权威来源。
拔军抱冤笔伐口诛碧涛博厂不痴不聋册谥阐择黜羡遗华麤布代字地层地符方别風虎蜂劳蝶嚷分劳赴功改作感恸哥们光点顾惮汉阴老父湖滨麾节胡盝匠门弃材金采进犯浄碧金霞九华玉九年之储巨星夸心困勉下学老问题铃钹旅窆闷打孩品种颇覆七事儿嚷聒人员驶行殊翁随化叹重天平调胹调频收音机通通腿腕万事俱备，只欠东风文汇阁小二消凝戏房