[be wanting] 空缺;缺然;欠缺
君子于其所不知,蓋阙如也。——《論語·子路》
禮儀制度阙如也。——《後漢書·孝和皇帝紀》
竟告阙如
(1).存疑不言；空缺不書。《論語·子路》：“君子於其所不知，蓋闕如也。” 何晏 集解引 包鹹 曰：“君子於其所不知，當闕而勿據。” 唐 李德裕 《掌書記廳壁記》：“間者， 吳少微 、 富嘉謨 、 王翰 、 孫逖 鹹有制作，存於是邦。其所不知，蓋闕如也。” 郭沫若 《今昔集·論古代社會》：“所缺的冬官，由于古有《考工記》一書，無法做假，所以付之阙如。”
(2).缺少；沒有。 三國 魏 嵇康 《明膽論》：“夫元氣陶鑠，衆生稟焉。賦受有多少，故才性有昏明。唯至人特鐘純美，兼周外内，無不必備。降此已往，蓋闕如也。” 唐 劉知幾 《史通·二體》：“自 唐虞 以下迄於 周 ，是為古文《尚書》，然世猶淳質，文從簡略，求諸備體，固以闕如。” 清 顧炎武 《與周籀書書》：“雹散蓬飄，忽焉二紀，東西南北，音信闕如。” 徐特立 《衛生展覽會的重要意義》：“但中醫的處方特别少， 中國 舊有衛生材料和方法均沒有，生理和解剖學也是阙如。”
“阙如”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合理解：
“阙如”指空缺、欠缺或存疑不言的狀态，常用于描述事物或信息的缺失。例如：
“阙如”既是一種語言表達，也蘊含傳統文化中“知之為知之，不知為不知”的治學态度。需注意其多用于書面語境，口語中較少出現。
阙如（què rú），是一個由兩個漢字組成的詞語，由“阙”和“如”組成。
“阙”字的部首是“門”，它的總筆畫數是11；“如”字的部首是“女”，它的總筆畫數是6。
“阙如”這個詞的來源可以追溯到古代經典文學作品《莊子·齊物論》中的一句話：“是故無有為有，攘臂而仍膺，不行而阙如。”意為沒有為可以變為有，隻要揮毫寫一筆，雖然筆沒有離開腳胫，卻已經降臨到了胸膛。
繁體字“阙如”的寫法和簡體字相同。
古時候的漢字寫法和現代有所不同，在古代文獻和碑文中，可能會見到一些不同的寫法，但整體的含義和用法是一緻的。
1. 雖然他平時不善言辭，但在緊要關頭，他的行動卻阙如其分。
2. 這個問題的答案就在眼前，卻常常因人們的注意力不集中而阙如所在。
無阙，缺如，阙如其分。
不匹配，不符合。
恰如其分，相符合。
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