
指道教的經典、符箓。 北魏 鄭道昭 《登雲峰山觀海島》詩:“雲路沉仙駕,靈章飛玉車。” 唐 陸龜蒙 《句曲山朝真詞·迎真》:“空洞靈章發一聲,春來萬壑煙花醒。”《雲笈七籤》卷八十:“三天真人,同時監盟,燒香散花,誦詠靈章。”《醒世恒言·薛錄事魚服證仙》:“其時道士手舉法器,朗誦靈章,虔心禳解,伏陰而去。”
靈章是漢語中具有多層文化意涵的複合詞,其核心含義可從以下兩方面解析:
1. 宗教語境中的靈驗文典 在道教及民間信仰體系中,"靈章"特指蘊含神秘力量的經文或符咒。例如《靈寶無量度人上品妙經》記載:"靈章既演,十方肅清",此處強調經咒對淨化空間的特殊效力。宋代白玉蟾《鶴林傳法明心頌》亦雲:"默誦靈章佩箓文",佐證了靈章作為修行載體的宗教功能。
2. 文學創作中的精妙篇章 古代文論中,"靈章"常喻指構思奇巧、意境深遠的文學作品。南宋陸遊《劍南詩稿》有"手錄靈章辭夜夢"之句,借靈章指代具有啟迪心智的詩文創作。《漢語大詞典》收錄該詞條時,特别标注其"形容文章精妙"的文學屬性,印證其在雅文學體系中的特殊地位。
該詞在《辭源》《道教大辭典》等權威工具書中均有收錄,其雙重複合語義體現了漢語詞彙在宗教實踐與文藝批評領域的互滲現象。
“靈章”是一個多義詞,具體含義需結合語境理解,主要分為以下兩類解釋:
指道教的經典、符箓或儀式文書,常見于古籍和宗教文獻。例如:
個别詞典(如查字典)将其解釋為成語,意為“才華橫溢”,由“靈”(聰慧)與“章”(文章)組合而成,形容人文采出衆。但此用法缺乏古籍或廣泛用例支持,可能是現代引申義。
注:以上解釋綜合了高權威性詞典和古籍例證,若需深入研究,可查閱《雲笈七籤》等道教文獻,或參考語言學考據資料。
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