老臭椿木。語出《莊子·逍遙遊》：“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。”後用“壽樗”比喻無用之材。 清 梁章鉅 《歸田瑣記·張孟詞貢士》：“華暫芬優鉢，材偏恥壽樗。”
"壽樗"是一個源自中國古代典籍的複合詞，由"壽"與"樗"二字組合而成，其含義需結合這兩個字的字義及古典文獻中的典故來理解。
字義拆解與基本含義：
核心含義與典故出處（《莊子·逍遙遊》）： "壽樗"的完整概念和哲學意蘊，直接來源于《莊子·逍遙遊》中惠子與莊子的一段對話：
惠子謂莊子曰："吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩。立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，衆所同去也。" 莊子曰："...今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寝卧其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！"
- 在這段對話中，惠子用"樗"樹（臭椿）比喻莊子的學說，認為它雖然龐大（"大"），但就像樗木一樣，樹幹臃腫不合繩墨，樹枝彎曲不合規矩，長在路邊連木匠都不屑一顧（"匠者不顧"），意指其學說"大而無用"，不被世俗所容。
- 莊子則反駁說，正因為這棵樹被認為"無用"，它才不會遭到刀斧砍伐（"不夭斤斧"），可以安然生長于廣漠之野，人們還能逍遙自在地躺在樹下休息。這種"無用"恰恰成就了它保全生命、得享天年的"大用"。
- 因此，"壽樗"的核心含義并非僅指長壽的樹，而是特指那些因被視為"無用"而得以避免禍患、終享天年的事物（尤指人或思想）。它體現了莊子哲學中"無用之用"的深刻思想，即表面上的"無用"可能恰恰是保全自身、實現更高價值（如自由、長壽）的途徑。
總結釋義： 壽樗意指因被視為無用而得以保全性命、終享天年的人或物。它源于《莊子·逍遙遊》中關于樗樹（臭椿）的寓言，強調看似無用的價值——避免被世俗功利所戕害，從而獲得逍遙自在的長久生存。這個詞蘊含着道家"無用之用"的哲學智慧。
引用參考來源：
“壽樗”是一個漢語詞彙，其含義和背景如下：
源自《莊子·逍遙遊》中的寓言：
“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。”
此段以臭椿樹（樗）比喻看似龐大卻無實際用途的事物，後世由此引申出“壽樗”一詞。
“壽樗”常被用來比喻無用之材或看似有價值實則無益的事物，帶有自謙或貶義色彩。例如：
該詞反映了中國傳統哲學中“無用之用”的思想，與莊子“材與不材”的辯證觀相呼應，強調事物價值需結合具體語境判斷。
如需進一步考證，可參考《莊子》原文及《漢語大詞典》相關詞條。
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