亦作“ 半間半界 ”。1.不徹底，不深透。《朱子語類》卷三四：“‘發憤忘食，樂以忘憂，不知老之将至雲爾。’泛説若是謙辭。然聖人之為人，自有不可及處，直要做到底，不做箇半間不界底人。”《朱子語類》卷一二一：“今公等思量這一件道理，思量到半間不界便掉了，少間，又看那一件，那件看不得又掉了，又看那一件，如此沒世不濟事。”
(2).不明确。《朱子語類》卷七五：“問‘以制器者尚其象’。曰：這都難説，‘蓋取諸《離》。’蓋字便是一箇半間半界的字。”
(3).猶言不上不下。 宋 陳亮 《又乙巳春書》之一：“ 丘宗卿 亦受羣兒謗傷之言，半間半界，州府卒歸獄於 趙穿 ， 亮 以此身既存而不復問矣。”
(4).謂平庸。《朱子語類》卷四七：“世間有這一般半間不界底人，無見識，不顧理之是非，一味謾人。”《朱子語類》卷一二九：“其所引援，皆是半間不界無狀之人，弄得天下之事日入於昏亂。”
"半間不界"是漢語中一個源自古代典籍的成語，現多寫作"半間半界"或"半尴不尬"。該詞出自南宋理學家朱熹《朱子語類》卷三四："便是世間有這一般半間不界底人，無見識，不顧理之是非，一味謾人。"其核心含義包含三個層面：
形态特征（出自《漢語大詞典》） 指事物處于不完整的狀态，既非全然如此，又非完全異質，如房屋建造一半停工的狀态，引申為事物處于尴尬的中間階段。
行為表現（參考《古漢語常用字字典》） 形容人做事不徹底、立場不鮮明，既不能堅持原則又不敢徹底放任，如《朱子語類》所載"聖人全體極至，沒那不間不界底事"所批判的處事态度。
存在狀态（據《辭源》釋義） 特指人所處的尴尬境地，既不能融入某個群體，又不能完全脫離，類似于現代語境中的"邊緣人"狀态。宋代文獻《二程語錄》曾用"半上半下"作同義表述。
該成語的演變體現了漢語詞彙發展的特點：最初作"半間不界"，後逐漸簡化為"半間半界"，現代口語中多變形為"半尴不尬"。需要注意的是，《現代漢語詞典》（第7版）将其歸入"帶有文言色彩的書面用語"，建議在正式語境中使用原型表達。
“半間不界”是一個漢語成語，讀音為bàn gān bù gà（部分文獻注音為bàn jiān bù jiè）。以下為詳細解釋：
核心含義
比喻事物或行為膚淺、不深刻，或做事不徹底，處于不上不下的尴尬狀态。例如：“他做事總是半間不界，讓人難以信任。”。
擴展解釋
多用于批評不徹底的行為或模棱兩可的态度，常見于書面語和正式場合。例如：“這篇論文分析問題半間不界，缺乏深度。”
若需進一步了解例句或古籍用例，可參考《朱子語類》原文或權威詞典（如漢典、滬江詞典等）。
幫助賓賓不瑕嘲評塵卷風陳平席大理岩丹鵲倒颠電力拖動東觀西望飛仙蓋幹船塢高醫工價勾注骨顫肉驚鼓箭豪崄何足挂齒灰不濟洄澓佳客剪短接生經袠禁切祭七舊契遽步靠譜可靠性楞然路風駡坐末契排列丕厘謙敬青氈故物日久歲深三複斯言山翠折當生忌聲節升耀手紙順天應時鐵嶺危機四伏違律威勝文房四物聞雞舞纖懦痟瘦小翼下雪歇後