
1.同"詞窮理盡"。
同“ 詞窮理盡 ”。《五燈會元·羅漢琛禅師法嗣·清涼文益禅師》:“師窘無以對,即放包依席下求決擇。近一月餘,日呈見解,説道理。 藏 語之曰:‘佛法不恁麼。’師曰:‘某甲詞窮理絶也。’”
“詞窮理絶”是一個漢語成語,讀音為“cí qióng lǐ jué”,其核心含義指言辭和道理都已用盡,無法再進行辯駁或解釋。該詞由“詞窮”和“理絕”兩部分構成,前者強調語言表達的枯竭,後者側重邏輯依據的斷絕,整體突顯徹底無法應對的窘境。
從語源學角度分析,“詞窮”最早見于《孟子·公孫丑上》的“遁辭知其所窮”,指辯論中因理虧而無法應對;“理絕”則與魏晉玄學中的“理盡”概念相關,表示邏輯層面的徹底否定。兩者的結合在宋代文獻中逐漸定型,例如朱熹《朱子語類》中曾用“詞窮理絕”描述辯論中的敗局。
該成語的典型用法包括兩種語境:
近義表述有“理屈詞窮”“啞口無言”,反義則為“振振有詞”“滔滔不絕”。在現代漢語中,其使用場景已從學術辯論擴展至日常溝通,常用來形容面對質詢時無言以對的尴尬狀态。需要特别注意的是,該成語的規範寫法應為“詞窮理絶”,其中“絶”是“絕”的繁體異體字,在《通用規範漢字表》中屬于三級字,適用于古籍出版等特定領域。
“詞窮理絶”(讀音:cí qióng lǐ jué)是一個漢語成語,以下是詳細解釋:
指在辯論或表達中,因理由耗盡而無法繼續申辯,最終無話可說。強調因邏輯或證據不足導緻言語上的徹底失敗。
源自宋代佛教典籍《五燈會元》中記載的禅宗公案:
清涼文益禅師與羅漢琛禅師辯論佛法時,文益多次陳述見解,卻被對方否定,最終感歎:“某甲詞窮理絕也。”
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