(1).包在石中而尚未雕琢之玉。《韓非子·喻老》：“ 宋 之鄙人得璞玉而獻之 子罕 。” 晉 葛洪 《抱樸子·仙藥》：“服玉者壽如玉也……不可用已成之器，傷人無益；當得璞玉，乃可用也。” 宋 黃庭堅 《休亭賦》：“獻璞玉而取刖，圖封侯而得黥。” 元 楊弘道 《投藍田縣令張伯直啟》：“死灰有意復然，璞玉敢期於再獻。”
(2).比喻尚未為人所知的賢才。 宋 曾鞏 《送豐稷》詩：“雖知璞玉難強獻，欲挂塵榻空含情。” 金 元好問 《答潞人李唐佐贈詩》：“泥途終自拔，璞玉豈虛捐。” 清 黃鷟來 《喜晤郭勁草》詩：“璞玉棄為臺上坫，枯桐孰辨爨餘音。” 丁玲 《一個真實人的一生－－記胡也頻》：“他還是一塊毫未經過雕琢的璞玉，比起那些光滑的燒料玻璃珠子，不知高到什麼地方去了。”
璞玉，漢語詞彙中指未經雕琢加工的天然玉石，其釋義可從以下三方面展開：
一、字面釋義與物質屬性
“璞”字最早見于《說文解字》，許慎釋為“玉未治者”，即尚未雕琢的原石。在礦物學範疇，璞玉特指外層包裹着石質皮殼的玉料，需經切割琢磨方能顯露玉質。《漢語大詞典》明确指出，璞玉具有“外拙内秀”的特性，表層常附着褐色、黃色或黑色風化殼，内部則蘊藏溫潤玉質。
二、文化引申義
三、現代語義拓展
當代漢語中，“璞玉”延伸出三重含義：
權威來源：
《漢語大詞典》（商務印書館）
《說文解字注》（中華書局）
《中國古代文學名篇鑒賞》（上海古籍出版社）
“璞玉”是一個漢語詞彙，具有豐富的文化内涵和比喻意義，具體解釋如下：
字面定義
璞玉指包裹在岩石中、未經雕琢的天然玉石。其特點是保留原始狀态，需通過加工才能顯露玉質。《韓非子·和氏》記載：“王乃使玉人理其璞，而得寶焉”，即描述這種含玉之石的狀态。
讀音與字源
“璞”正确讀音為pú（第二聲），常被誤讀為“pǔ”。該字由“王”（玉字旁）和“業”組成，本義與玉石相關，《說文解字》解釋為“玉未理也”。
象征未顯之才
璞玉常比喻未被發現的賢才或有潛質但未經磨砺的人。例如宋代曾鞏詩句“雖知璞玉難強獻”，即以璞玉暗指未被重用的能人。
文化寓意
古人推崇璞玉的天然質樸，将其與“渾金”并稱（如“璞玉渾金”），象征純真無華、未經世俗沾染的品質。
璞玉既是自然界的珍貴原石，也是傳統文化中人才與品德的象征。其雙重含義體現了漢語“以物喻人”的獨特表達方式。
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