
戲曲傳統劇目。叙唐代汾陽王郭子儀壽辰,衆子婿前來拜壽。三子郭暧之妻升平公主自恃尊貴不至,郭暧回府怒打公主。公主向唐皇哭訴,郭子儀也綁子上殿請罪,唐皇反勸解小夫妻和好。許多劇種有此劇目,或名《滿床笏》、《福壽山》等。
“打金枝” 在漢語詞典及文化語境中的解釋如下:
“打金枝”是一個源自中國曆史典故的固定詞組,字面指“擊打佩戴金枝頭飾的人”,特指唐代名将郭子儀之子郭暧毆打升平公主的事件。其核心含義引申為:
故事背景見于《資治通鑒·唐紀四十》:唐代宗時期,汾陽王郭子儀壽辰,其子郭暧因妻子升平公主(代宗之女)未依禮參拜公婆,怒而掌掴公主,并斥責:“汝倚乃父為天子耶?吾父薄天子不為!”(你仗着父親是皇帝嗎?我父親隻是不屑當皇帝!)。此事險些引發君臣危機,後經郭子儀綁子請罪、代宗寬宥化解。
故事被改編為晉劇、京劇、豫劇等數十種地方戲,統稱《打金枝》。劇中突出“君臣綱常”與“家庭倫理”的沖突,成為探讨封建禮教的經典文本。
現代語境中,“打金枝”常用于比喻:
收錄“打金枝”詞條,釋義為“郭暧毆擊升平公主事”,并标注其戲曲化延伸。
詳述各地方戲中《打金枝》的劇情差異及表演特色,強調其“教化民衆調和家庭關系”的社會功能。
卷二百二十四載原始事件,為典故的史學依據。
該詞從曆史事件→戲曲符號→日常熟語的轉化,體現了漢語“典故成語化”的典型路徑。其生命力源于對中國傳統社會“君權”“父權”“夫權”三重矛盾的濃縮表達,至今仍具現實反思價值。
“打金枝”是一個具有多重含義的詞語,需結合具體語境理解:
作為傳統戲曲劇目,其故事源于唐代汾陽王郭子儀的家事:
部分資料(如)将其解釋為“通過婚姻謀取利益”的貶義成語,但這一用法并非主流,更可能是對戲曲名稱的引申誤讀。權威詞典及戲曲研究資料中,均以劇目解釋為核心。
該劇反映了古代社會對家庭倫理、君臣關系的思考,尤其凸顯了“以和為貴”的傳統價值觀,成為經典劇目流傳至今。
建議結合具體語境判斷詞義,若涉及文學或曆史讨論,通常指向戲曲故事本身。
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