十住的意思、十住的詳細解釋

十住的解釋

即十地。南朝宋謝靈運《菩薩贊》：“爰初四等，終然十住。” 南朝梁沉約《瑞石像銘并序》：“十住髣髴於林衡，應真肸蠁於清夜。” 湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章：“古亦曰十住，即《華嚴經》之十地。”參見“ 十地 ”。

十的解釋十 í 數名，九加一（在鈔票和單據上常用大寫“拾”代）。表示多、久：十室九空。表示達到頂點：十足。十成。筆畫數：；部首：十；筆順編號：
住的解釋住 ù 長期居留或短暫歇息：居住。住宿。住房。住戶。停，止，歇下：住手。雨住了。動詞的補語（ａ．表示穩當或牢固，如“站住”；ｂ．表示停頓或靜止，如“他愣住了”。ｃ．與“得”或“不”連用，表示力量夠

十住

十住，又稱“十地住”“十法住”，是大乘佛教菩薩修行階位“五十二位”中的第二個十位，指菩薩從初發心到成就佛道過程中所經曆的十個特定修行階段。這一概念源于早期大乘經典，核心意義為“安住于佛法，不退轉于菩提心”。其具體内涵如下：

“十住”的“住”指安住于菩提心而不退失。《菩薩璎珞本業經》雲：“住者，住十住法，入理般若名為住。” 即菩薩通過智慧領悟法性，穩固修行根基。

十住是菩薩證悟“真如法性”的關鍵階段。《華嚴經·十住品》指出：“菩薩住此地，多作閻浮提王，教化衆生。” 表明此階位菩薩以世俗身份廣度衆生，為後續“十行”“十回向”奠定基礎。

權威參考來源：

十住是大乘佛教中菩薩修行的十個階位，屬于五十二位修行中的第二個十位（第11-20位），與十行、十回向合稱“三賢位”。以下是十住的詳細解釋：

十住又稱“十地住”“十法住”，代表菩薩從初發菩提心到成就佛道的關鍵階段。其核心是通過修持智慧與善行，逐步接近佛果。名稱常以輪王長子繼承王位為譬喻，強調修行次第的遞進性。

十住的修持體系出自《菩薩璎珞本業經》等大乘經典，是菩薩道的重要次第。其強調從凡夫到成佛需循序漸進，尤其注重“發心”的基礎性和“不退轉”的堅定性。

提示：如需進一步了解各階位的詳細修行方法，可參考《楞嚴經》及佛教論師著作（如提及的倓虛大師講經内容）。