帝王統治天下的法制。《後漢書·祭祀志贊》：“淫乃國紊，典惟皇紀。” 明 李沂 《玉壺吟》：“ 堯 之聖兮 舜 為弼，皇紀張兮定八極。”
皇紀是漢語中的複合詞，由“皇”與“紀”二字構成，其核心含義指帝王世系的記載或王朝統治的編年記錄，屬于曆史編纂與政治文化領域的專有名詞。以下從漢語詞典學角度分項闡釋：
本義為“大”“君主”，引申為“帝王”。《說文解字》釋：“皇，大也。從自、王。”段玉裁注：“始王者，三皇也。”在“皇紀”中特指最高統治者及其世系 。
原指絲縷的頭緒（《說文》：“紀，别絲也”），後衍生為“記載”“法度”“年代”等義。《爾雅·釋诂》雲：“紀，緒也。”此處取“系統記錄”之意，強調對帝王統緒的編年整理 。
構詞邏輯：“皇紀”屬偏正結構，“皇”修飾“紀”，即“關于帝王的系統性記載”。
指以帝王為中心、按時間順序編纂的統治世系檔案。如《漢書·藝文志》載“《高祖傳》十三篇”，屬早期皇紀雛形，記錄漢室興衰 。
作為政權合法性的文獻載體，如《冊府元龜·帝王部》通過輯錄曆代帝王言行，構建“奉天承運”的曆史叙事 。
在傳統史籍中與“本紀”相通，如《史記》以“本紀”為綱，确立帝王在曆史書寫中的核心地位 。
定義“皇紀”為“帝王的統緒；王朝的世系”，引《南齊書·高帝紀》用例：“皇紀弛而複張，國維弛而更紐。”
指出皇紀是“紀傳體史書中帝王傳記的統稱”，強調其“以帝王為中心，按年月排比大事”的體例特征 。
從史學理論層面闡釋皇紀功能：“蓋紀者，綱紀庶品，網羅萬物，帝王之制也。”
“皇紀”作為承載王權叙事的專有術語，兼具曆史記錄與政治象征雙重功能。其詞義根植于中國傳統史學體系，需結合古代政治文化語境方能完整把握。現代使用中需注意其學術性語境，避免與普通編年概念混淆。
“皇紀”一詞在不同語境中有兩層含義，需分别解釋：
指帝王治理天下的典章制度或法度，屬于曆史文獻中的用法。例如：
此為日本特有的紀年方式，全稱“神武天皇即位紀元”，以傳說中首位天皇神武天皇的即位年份為起點：
兩者為同形異義詞，需結合語境區分：
如需進一步了解日本皇紀的具體年份換算或曆史背景，可參考日本官方文獻或曆史研究資料。
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