十住的意思、十住的详细解释

十住的解释

即十地。南朝宋谢灵运《菩萨赞》：“爰初四等，终然十住。” 南朝梁沉约《瑞石像铭并序》：“十住髣髴於林衡，应真肸蠁於清夜。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章：“古亦曰十住，即《华严经》之十地。”参见“ 十地 ”。

十的解释十 í 数名，九加一（在钞票和单据上常用大写“拾”代）。表示多、久：十室九空。表示达到顶点：十足。十成。笔画数：；部首：十；笔顺编号：
住的解释住 ù 长期居留或短暂歇息：居住。住宿。住房。住户。停，止，歇下：住手。雨住了。动词的补语（ａ．表示稳当或牢固，如“站住”；ｂ．表示停顿或静止，如“他愣住了”。ｃ．与“得”或“不”连用，表示力量够

十住

十住，又称“十地住”“十法住”，是大乘佛教菩萨修行阶位“五十二位”中的第二个十位，指菩萨从初发心到成就佛道过程中所经历的十个特定修行阶段。这一概念源于早期大乘经典，核心意义为“安住于佛法，不退转于菩提心”。其具体内涵如下：

“十住”的“住”指安住于菩提心而不退失。《菩萨璎珞本业经》云：“住者，住十住法，入理般若名为住。” 即菩萨通过智慧领悟法性，稳固修行根基。

十住是菩萨证悟“真如法性”的关键阶段。《华严经·十住品》指出：“菩萨住此地，多作阎浮提王，教化众生。” 表明此阶位菩萨以世俗身份广度众生，为后续“十行”“十回向”奠定基础。

权威参考来源：

十住是大乘佛教中菩萨修行的十个阶位，属于五十二位修行中的第二个十位（第11-20位），与十行、十回向合称“三贤位”。以下是十住的详细解释：

十住又称“十地住”“十法住”，代表菩萨从初发菩提心到成就佛道的关键阶段。其核心是通过修持智慧与善行，逐步接近佛果。名称常以轮王长子继承王位为譬喻，强调修行次第的递进性。

十住的修持体系出自《菩萨璎珞本业经》等大乘经典，是菩萨道的重要次第。其强调从凡夫到成佛需循序渐进，尤其注重“发心”的基础性和“不退转”的坚定性。

提示：如需进一步了解各阶位的详细修行方法，可参考《楞严经》及佛教论师著作（如提及的倓虚大师讲经内容）。